实用主义的历史

现代哲学中的前因

实用主义是对过度的普遍反抗的一部分吗知识,有点挑剔的的封闭系统理想主义在19世纪哲学．这些大胆思辨的哲学家拓展了人类的主观经验心直到它变成了形而上学的宇宙原理解释．对于理想主义者来说，一切都是现实是一种织物，由各个部分编织而成，这些部分由于彼此之间的内在关系而紧密相连，而这种现实常常被解释为抽象和固定的知识范畴。理论进化另一方面，在实用主义者看来，当时还是新的理论，却要求对自然作出一种新的、非唯心主义的解释，生活,原因-一个挑战长期确立的概念固定物种．新的重点是生活的特殊变化和适应环境的斗争环境．在哲学上，成长的事实和技术的发展对生命有利的变化成为重要因素，而不是理想主义者对人类目标和整个宇宙的雄心勃勃的理性主义解释。自然科学的重要发展逻辑也鼓励了对早期系统的批判态度。

实用主义的早期形成主要受到两方面的影响。一个是英国的传统经验主义在工作中约翰·斯图亚特·密尔，亚历山大·贝恩,约翰·维恩，强调的作用经验在知识的起源，特别是他们的分析信仰与行动紧密联系在一起，事实上，就一个人的行为而言是可以定义的性格以及行动动机。这是18世纪的杰作经验理想主义者乔治·伯克利他提出了一种理论，认为知识和感觉的实践和推理性质是未来经验的标志(因此是预测的)，这使得皮尔斯称他为“实用主义的介绍人”。另一个主要的影响来自现代德国哲学康德的分析信仰的目的性、意志和欲望在形成信仰中的作用，以及他的“调节思想”学说，如上帝或灵魂，这些思想指导理解实现知识的系统完整性和统一性;从浪漫的理想主义者，对他们来说，一切理性在扩大和丰富人类经验方面都是“实际的”;和黑格尔的《历史与社会概念不断变化和发展的主题。总之，皮尔士对康德和苏格兰的常识哲学印象深刻;英国人詹姆斯经验主义以及遗传认识论的唯意志论(强调选择或意志的作用)詹姆斯·沃德以及相对主义的法国人人格主义的查尔斯。伯纳德Renouvier；而且杜威通过塞缪尔·泰勒·柯勒律治对康德的积极的心灵概念以及新康德和黑格尔唯心主义的看法。

最后，除了这些影响之外，还必须加上19世纪美国社会经验的影响:工业和贸易的迅速扩张，以及一种普遍的乐观主义清教徒神学，认为努力工作和美德一定会得到回报。然而，边疆生活的不稳定性和迅速发展的经济削弱了流行的加尔文教派的相信命中注定的未来，鼓励发明创造的出现，一种仍生活在“新世界实验”中的感觉，以及对“创造美好”理想的采纳。

的形而上学的俱乐部

实用主义在19世纪70年代马萨诸塞州剑桥的“形而上学俱乐部”的批判性小组讨论中首次得到哲学上的表达。除了皮尔斯和詹姆斯，俱乐部的成员还包括昌西·赖特，F.E.艾博特和小奥利弗·温德尔·霍姆斯皮尔斯的经典论文的一个版本《信仰的固定》(1877)似乎是在俱乐部展出的。詹姆斯在1878年发表了一篇论文，《斯宾塞对心灵的对应定义》他在书中实用主义对思想和信仰的分析清晰可辨，二十年后，他在一次演讲中向公众介绍了实用主义。尽管他完全相信皮尔斯的想法在此期间，詹姆斯的论述出名了，受到了全世界的欢迎。