宇宙的起源

创造者神在动物或植物的概念是相对罕见的形式。有故事的动物、鸟类或昆虫创建世界和创造者的动物属性或动物的同伴,但这些是孤立的传统。即使在广泛主题的世界的诞生宇宙蛋有很少的概念一只鸟铺设或孵化蛋(最显著的例外是世界上蛋了一只美丽的小鸟的开始英雄国,国家史诗芬兰的)。然而,许多天体演化学的(世界起源)图案,采用基本的动物或植物的象征意义:宇宙树支持和滋养世界;地球周围的蛇或支持龟或其他动物的背上;当今世界的特点由一些原始animal-e.g的行动。、湖泊和河流造成动物的挖掘或山提出的拍打翅膀的鸟。牺牲图案比比皆是,如世界形成动物或切好的部分的恢复的原始的牺牲。

一些重要的传统与动物发生在二元创建账户的动物反对创造,作为陪衬的创造者,或创建是通过战斗之间的创造者和动物怪物的代表混乱之前必须被杀或绑定世界可以建立。广泛分布的earth-diver神话是二元创造的最熟悉的例子(见上图神话的起源)。

其他对立出现对人类物种的创建(见下文血统的关系)。也许最常见的神话起源的死亡是“不正当的信息”或“两个使者。”在一个动物发送消息的创造者,人类是不朽的,但动物改变状态,人类必须死的消息。发送,两只动物,一个词,人类是不朽的,人类会死的消息。第一次发生的不幸,只有致命的消息的到来。

在一些传统,有一个联盟不同的特性或对立在给定的神话。这并不表示一个混乱的混合,而是一个创造性的整体(对立的“巧合”)。尽管大多数经常表达的雌雄同体(男性和女性)的特点,在传统的雌雄同体的创建者或第一人,主题是出现在一些动物和植物的传统(例如,从双性同体的人类物种的出现rīvās工厂在伊朗神话)。尽管它发生在天体演化的设置(例如,树能团结天堂和地球),图案的和解的动植物对立通常发生在天堂的承诺领域的和谐融合的图像(例如,以赛亚11:6-8或的“和平的王国”维吉尔牧歌IV)。

动物和植物神

信仰在神圣的植物或动物普遍存在。常见的所有这些是植物或动物的观点表现神圣的,因此具有双重属性的善行(在愈合,狩猎,或农业魔法)或危险(如表达对他们的破坏或消费)的禁忌。更很少,神被认为是动物(theriomorphic)或植物(植成)形式。受到古希腊当代埃及的轻蔑宗教和犹太教和基督教反感“偶像崇拜”等传统的西方学者往往说“动物”崇拜,虽然它通常不是动物本身,而是神圣的力量揭示了被尊崇的动物。其他神灵拥有动物或植物属性或化身与特定的动物或植物。这里的动物或植物具有符号功能。某些品质与某些物种(例如,智慧与猫头鹰,力量与狮子,与鹰不朽,灵感与葡萄),和上帝的拥有这些品质表示他是确定适当的动物或植物。在其他传统,自然现象与某些物种的行为(例如,风鸟,闪电像一条蛇),和上帝控制这种现象已经被现在的物种。有时,动物或植物达到own-e.g神的身份。地震,雷鸟或怪物。

狩猎和农业的神

在传统的古老的狩猎民族经常一个人学者项主人的动物或者游戏的保护者。他是森林的统治者,所有动物物种,或只有一个特定的物种animal-e.g(通常是一个大型游戏。,北方的驯鹿)。主控制所有游戏动物(经常通过写)。他将一定数量的人类食物,可以调用当他保留游戏的萨满。他引导猎人,在某些传统,以示报复杀动物的灵魂,他的灵魂回到他附件当他们死的时候。他有时在人类形态中,偶尔有动物属性或骑动物;在其他传统,他是一个巨大的动物或动物可以假设的形式。

在一个相关的复杂的,神在动物展示了人类狩猎的艺术形式,作为第一个受害者(主题发现的一些美国印第安人熊妈妈或水牛的女人故事)。或神出现在人类作为动物必须被杀,这样他可以回到他的家里吃(例如,阿伊努人Iyomante盛宴在日本)。

找到一个类似的模式在古老的农业民族。一个祖先(dema公司)女神,有时在植物形式,生产食物无性地从她的身体。她是被杀的人,从她身体的肢解部分农作物出现。

的古老的模式dema公司神需要区别于普遍的传统技术上更先进的农业民族的丰富的母亲地球植被或神或女神或特殊作物。在后一种情况下,神,经常描绘或与适当的动物和植物的特点,是无穷无尽的生命力的原则。上帝经常有着人类配偶参与神圣的婚姻来获得繁殖能力对人类(这发生在古代美索不达米亚宗教,例如)。

文化英雄

动物的主人或玉米妈妈经常发现与动物文化英雄。一种动物或骗子可以假设动物保护对人类文化的各种属性(代理在陪伴或反对神)。这些传统在病因学的关于人类如何学会了抓的故事,发现了烟草,和完成其他的事情。最常见的主题是动物谁偷了来自上帝的火,造福人类。经常,这些传统背后病因特定的动物或植物特征;举例来说,蝙蝠是黑色的,盲目的因为它偷火和烧焦了的火焰和烟雾所蒙蔽。在其他故事,动物反对文化的习得人类,必须克服人类文化英雄。

神话的主题密切相关的是一个生命的树或其他治疗神奇的植物,生长在天堂或其他一些人迹罕至的地方,文化英雄必须为了旅行恩人类。他或她经常的帮助下或必须克服超自然的动物。这是一个特别广泛类型的神话,发现世界各地的许多实例。

恶魔的植物和动物

反对这些积极概念植物和动物是创造力的概念,他们的神圣的力量混乱的或恶魔。而不是帮助人类,他们是破坏性的。最常见的例子是巨大的植物和动物,这图尤其是英雄任务的监护人又能被克服或威胁;神话动物与破坏性的自然现象,如地震的怪物怪物或根据一些传统原因日食吞噬太阳或月亮;和邪恶力量的人格化,如死亡或疾病(如地狱猎犬)或混沌兽(如龙)的发布标志着世界末日谁将最后一个在战斗中救主的神。一个普遍的现象是某些种类的动物的协会巫师和女巫。最常见的形式的这一信念的熟悉——动物的灵魂与巫师,巫师可以假设的形式,可能吩咐他邪恶的主人服务。

一些物种(如各种麻醉动物,如蛇和植物)展览矛盾心理sacred-they的构思是有益的和危险的。这反映了一个至关重要的方面之神圣,它是一个地区的权力。就像上述这种力量是ambivalent-i.e。,它可以为人类的利益或损失,也因此被视为的位置的创造力或混乱。