阿拉伯的历史
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伊斯兰教的崛起在第一季度后7世纪ce和的出现阿拉伯穆斯林的创始人之一,历史的大帝国,阿拉伯名字ʿ来使用这些穆斯林自己和由国家来与他们联系,表示所有阿拉伯血统的人。阿拉伯名字,或其阿拉伯语名字Jazīrat al -ʿ阿拉伯人,已经被用于整个半岛。但区域的定义,甚至在伊斯兰的来源,没有达成一致。在最窄应用表明远低于整个半岛,在古希腊语和拉丁语来源和经常在随后的源项阿拉伯包括叙利亚和约旦沙漠和伊拉克沙漠西部的幼发拉底河。同样,时至“阿拉伯人”,至少在前伊斯兰时期,主要是阿拉伯中部和北部的部落人口。
阿拉伯一直居住着无数部落单位,永远分裂或邦联;它的历史转变的万花筒忠诚可能是杰出的,尽管某些广泛的模式。从部落的本机系统的发展无政府状态要集中政府复发性再次陷入混乱状态。的部落主导朝鲜半岛,甚至在吗断断续续的时期的个人声望领袖导致短暂的某种程度的部落凝聚力。
阿拉伯文化是的一个分支闪米特人的文明;因为这个,因为妹妹闪族的影响文化它一直在受到特定时代,有时很难确定具体是什么阿拉伯。因为一个伟大的贸易路线传递它的侧翼,阿拉伯和埃及的边界上,有过接触古典式,Indo-Persian文明。土耳其霸主的阿拉伯语国家影响阿拉伯相对较少,然而,西方欧洲的主流文化迟到在殖民时代。
阿拉伯的摇篮伊斯兰教,通过这个信念,它影响了每一个穆斯林人。伊斯兰教,本质上是阿拉伯的,无论肤浅的外部影响可能影响它,是阿拉伯世界文明的杰出贡献。
前伊斯兰阿拉伯,公元7世纪ce
历史和考古学
一次阿拉伯作为一个整体可能有比现在更大的降雨和丰富的植被,如图所示的大型干涸的河道相交的朝鲜半岛。但气候条件似乎已经改变了小在过去的五年;人类life-settled或nomad-has是难以应对这个巨大的次大陆的严酷现实。
石器时代定居点的渔民和贝类徒回到第三年公元前被发现在东北海岸和岛屿Faylakah和巴林。表面散射弗林特实现了在朝鲜半岛出现在许多地方,undatable但可能古代岩石的图纸吗亲和力被认为存在与岩石图纸在撒哈拉。
阿拉伯南部(包括也门和阿曼)谎言的气候带内印度洋季风,产生足够的降雨可能最肥沃的阿拉伯的一部分。在也门,先进的节水灌溉技术非常久远;水深点周围的淤泥沉积中伟大的马坝ʾ肋证明集约农业开发至少有2000公元前。
种族的阿拉伯人口并不起源于上的相似之处。一个阿拉伯的理论被认为是闪族文化的发源地和国土的国家不是现在被认为是站得住脚的。阿拉伯人民举行与各种各样的团体,与祖国在阿拉伯以外的几乎所有方向:认为,试图想象所有阿拉伯人作为一个种族从来没有有效。最古老的证据显示非洲人的存在红海海岸平原,伊朗东南部的半岛,在北方和人民的阿拉姆语的股票。古老的种族亲和力也门人民仍然没有解决;标志着相似的文化出现的闪族文化肥沃月湾对朝鲜半岛的由于文化的传播,而不是移民问题。
除了追求一些史前证据,考古研究中心主要是网站上的历史时期,这也是由书面记录证明上半年开始的第一年公元前。一些网站在北方汉志,等Dedān(现在Al -ʿUlā)、Al-Ḥijr(现在在ṢāliḥMadāʾ,勉强Dedān以北6英里),Taymāʾ东北的其他两个,一直知道但不充分的探讨。在阿拉伯,中南部Al-Sulayyil附近的一个小镇在Qaryat Dhāt Kāhil(现在Qaryat al-Fāw从开挖)已经取得了丰富的成果。从现代Al-Qaṭīf阿拉伯东北部内陆,丹麦人探险透露其伊斯兰城墙是迄今人们所未曾预料的大尺寸。
由大量的书面记录铭文(特别是厚集群也门)在石板上,岩石的脸,青铜平板电脑和其他对象,一起涂鸦通过朝鲜半岛在岩石上,分布广泛。在所有这些材料,只有少数铭文可以正确被称为阿拉伯语。在北部和中心的主导语言形式老北阿拉伯(subclassified Liḥyānic、Thamūdic和Ṣafaitic);尽管这组之间的紧密联系和阿拉伯语,后者不能被视为嫡系地后裔。在也门的铭文老南阿拉伯(subclassified Minaean,塞巴人、Qatabānian Hadhramautic),这是一个完全独立的组内闪米特家庭语言。(老北阿拉伯和老南阿拉伯铭文和涂鸦的脚本南闪米特人的类型,其中埃塞俄比亚语是唯一的幸存者;现代阿拉伯语北闪族类型的脚本)。不科学的掠夺,然而,剥夺了许多也门铭文的大量通过消除他们从考古价值上下文。无关的语言也有铭文:亚拉姆语,希腊语,拉丁语。
在古代也门文化区域许多伟大的建筑和纪念碑,如大坝、寺庙、宫殿、以及丰富的造型艺术的极高的质量。主题,如无处不在的公牛头和ibex数据,是也门的部分特征,但是从3世纪公元前开始明显希腊风格。