五旬节派

五旬节派,有魅力的引发了一系列的宗教运动新教教堂的美国在20世纪,在其信仰是独特的,所有的基督徒都应该寻求post-conversion宗教体验称为“洗礼圣灵圣灵。”回忆的血统第一当天在耶路撒冷的基督徒五旬节,或犹太人的五旬节(使徒行传2 - 4),这样的经历似乎是常见的基督教运动在其第一代。

洗礼与圣灵被认为是伴随着一个标志,通常语言能力。这是“说方言”言语不清(在一个未知的演讲语言)或xenoglossy(演讲的语言为其他人所知的但不是演讲者)。说方言被认为是精神的礼物之一所描述的圣保罗使徒(哥林多前书12),五旬节派相信那些受圣灵的洗可能会收到其他超自然的礼物,据称存在于早期教会,如预言的能力;治愈;解释说方言;得到梦想,幻想,和智慧的言语;执行奇迹和驱魔(赶走魔鬼);甚至使死人复活。信仰疗法五旬节的传统的一个重要组成部分,反映了信仰和实践模式的特征浸信会和卫理公会圣洁churches-the新教教派的大多数第一代的五旬节派来了。像他们一样,五旬节派强调转换,道德严谨,文字的解释圣经。然而,五旬节派从未形成一个组织;相反,个人教会一起发现的各种教派构成今天的运动。

五旬节派的起源

尽管五旬节派的起源可以追溯使徒现代五旬节运动起源于19世纪末,对日益激烈的传统宗教。教派revivalistic热情变得柔和而闻名。宗教的情感模式expression-enthusiastic公理唱歌,自发的法度,一起祷告无准备的布道简单的圣经主题躺preachers-gave路上下令正式拜服务由“牧师”,部长训练说教术(宣讲技能),受到更高圣经批评。讲座中心和优雅的保护区取代营会议和粗糙的木制结构帐棚之中。

当大流行的新教教派的教会上层中产阶级,条件有限的人开始感到尴尬。他们渴望回到“心宗教”,满足他们精神上的欲望和情感,心理和生理需求。五旬节信仰,就像其前体,圣洁运动(基于相信第二个工作格蕾丝转换后将“分别为圣”基督徒和消除罪恶的欲望),信徒和nonchurchgoers都满足这些需求。此外,五旬节派教会,虽然对各级社会开放,向不满的特殊需要。

尽管有魅力的爆发在一些19世纪的新教教会,当代五旬节派的分水岭是在20世纪初伯特利圣经学院,一个小的宗教学校托皮卡堪萨斯州。学院的主任,查尔斯•福克斯Parham许多部长之一是圣洁运动的影响,认为