美索不达米亚宗教:附加信息

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爱德华Dhorme,Les宗教de Babylonie et d 'Assyrie,第二版。(1949年),是古代美索不达米亚宗教标准的调查数据。其他的概述包括萨达姆政权胡克,巴比伦和亚述的宗教(1953年,1975年再版);答:狮子座奥本海姆,古代美索不达米亚:死文明的画像启患儿完成艾丽卡莱纳(1977),ch。4;Thorkild雅各布森,黑暗的珍宝:美索不达米亚宗教的历史(1976);和琼Bottero,拉加vieille宗教(1998)。尼古拉斯Postgate,早期的美索不达米亚:社会和经济历史的黎明(1992)包括两个有用的章节在美索不达米亚的宗教从最早时期到1500年公元前亨利法兰克福,王权和神(1948年,1978年再版),讨论的主题人类之间的仲裁者和神王。H.W.F. Saggs,遇到与神圣的美索不达米亚和以色列(1978)提出了一种神性的研究与创作,历史,邪恶和痛苦的问题。Thorkild雅各布森,对坦木兹和其他论文的形象美索不达米亚的历史和文化患儿,威廉·l·莫兰(1970年),是一个更详细的尝试合成,排序,并解释数据。C.J.盖得,神圣的规则在古代近东的想法(1948年,1980年再版),探讨了问题的占卜和男人和神之间的通信。Svend梅Pallis,巴比伦Akitu节日(1926),是第一个也是唯一一个试图理解仪式戏剧的意义和作用。琼Bottero塞缪尔·诺埃尔克莱默,当莱斯dieux faisaient l’homme(1989年),是一个非常完整和清晰的美索不达米亚神话。

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