处在阿尔摩哈维斯。统治下的马格利布Almoravids和

政治生活的碎片马格利布后,都阿拉伯入侵和一般Fāṭimids的权威下降,被逮捕的Almoravids。他们的创始人第一两个帝国的统一下的马格利布柏柏尔人的伊斯兰统治。

Almoravid帝国形成的成功中发起一个激进的伊斯兰运动Ṣanhājah部落联盟毛里塔尼亚由它的一个首领约1035。宗教改革是巩固的一种手段团结Ṣanhājah部落的时候控制撒哈拉沙漠贸易已经成为他们此前威胁,从南部的Soninke状态加纳和来自北方的渗透Zanātah柏柏尔人到南部摩洛哥。运动的领袖ʿAbd Allāh伊本Yāsīn从摩洛哥南部Ṣanhājah宗教学者。在加入Ṣanhājah部落之前,伊本Yāsīn附加到一个宗教中心学习,Dār al-Murābiṭīn, Sūs(摩洛哥南部),然后由一个学者曾研究过之前斯特。提出了两种理论解释al-Murābiṭūn名称(即。Almoravids)意义的囚犯ribāṭ(强化修道院),一个术语,伊本Yāsīn的追随者是已知的。首先,他成立了一个ribāṭ在毛里塔尼亚训练他的追随者。其他相关名称Dār al-Murābiṭīn Sūs,表明Almoravid运动的直接影响下,该中心的学习。无论如何,Almoravids严格Mālikī法学院的信徒已开发的Ifrīqiyyah以来介绍马格利布在9世纪。

Almoravids开始后摩洛哥的入侵巩固他们在1056年控制Sijilmāssah。当伊本Yāsīn死亡在1059年攻击Barghawāṭah部落联盟在摩洛哥海岸军事和宗教领导Almoravids传递给的Lamtūnah部落,Abū•克尔伊本ʿUmar。1060年他回到毛里塔尼亚对抗叛军挑战他的权威。的命令在摩洛哥南部Almoravids当时认为Abū•克尔的表妹,Yūsuf伊本Tāshufīn(Tāshfīn),在他的领导下Almoravids征服了大部分西班牙马格利布和穆斯林。到1082年Almoravid规则扩展一样远东阿尔及尔。后的安达卢西亚人倭玛亚1031年,穆斯林西班牙成为穆斯林君主国分成一些小的统治者无法举行反对基督教军事进步。在西班牙穆斯林的请求,Almoravids派遣军队进入西班牙在1086年。到1110年,伊本Tāshufīn死后四年,Almoravids已经成为整个西班牙的穆斯林的主人。他们扩大了帝国的首都马拉喀什,伊本Tāshufīn在1070年开始建造。

在Almoravid帝国Ṣanhājah毛里塔尼亚支派构成统治阶级,区别于其他人群的litham(面对消声器)男人穿。Lamtūnah部落形成了贵族统治阶级的行政和军事占领了帝国的重要职位。严格的依从性Mālikī版本的伊斯兰律法提供权威的宗教合法化的部落种姓。的fuqahāʾ(伊斯兰法律专家)监督管理正义由qāḍī年代和省长的工作,他们充当顾问的统治者。帝国政府的简单系统,军事指挥官担任管理员,呈现尤其是狭隘无情的扼杀fuqahāʾ。神秘的倾向和新的宗教思想到达马格利布东,来自西班牙的穆斯林和阿拉伯fuqahāʾ担心可能会破坏他们的权力与国家的支持。

宗教的反对伊斯兰教Almoravid法学家的革命运动的发展Almohads(al-Muwaḥḥidūn)即:的信徒tawḥīd,相信神的统一性和唯一性的垮台Almoravids引起的。运动的创始人Muḥammad伊本Tūmart柏柏尔人属于Maṣmūdah部落的阿特拉斯高地区摩洛哥。1117年到麦加朝圣归来之后,他在公共场合鼓吹反对将伊斯兰教规定的四所学校之一的伊斯兰法律,要求恢复其原始sources-namely,可兰经ʾān和传统(Ḥadīth)的先知。他还谴责的字面解释古兰经ʾān支持由Almoravidfuqahāʾ,理由是它破坏了tawḥīd通过误导忠于相信上帝有人类属性(tashbīh)。伊本Tūmart逃离马拉喀什1122年当他意识到他会被治死如果他不停止批评国家的官方宗教教条。后与他的一些人部落的村庄Tīnmallal早在1124年,他开始组织一个宗教社区Maṣmūdah部落,成为曼联不仅因为他们的部落团结意识,也因为他们的信仰在伊本Tūmart救世主(神的救赎主引导)。伊本Tūmart死后1130年,运动和征服Almoravid帝国继续在他最信任的副手,ʿAbd al-Muʾ分钟,一个柏柏尔Qūmiya部落生活在该地区的特莱姆森。

ʿAbd al-Muʾ分钟成功地建立在所有高和他的权威中间的阿特拉斯山脉,从1133年开始。从1139年他入侵摩洛哥北部和西部阿尔及利亚。成为硕士后这一地区早在1145年,他先进的主要中心Almoravid权威在摩洛哥,征服费斯在1146年和1147年马拉喀什。西班牙穆斯林通过Almohad统治下在1148年和1172年之间。前完成征服西班牙,然而,Almohads已经先进到东马格利布,诺曼人西西里,得益于Zīrid弱点,在突尼斯海岸占领了几个位置。处在阿尔摩哈维斯能够统治在1152年和1160年之间征服整个东马格利布,包括的黎波里塔尼亚。历史上第一次也是最后一次,整个马格利布统一在一个中央土著权威。

Almoravids Almohad帝国,像这样,是一个柏柏尔Maṣmūdah部落的部落国家,以前Tīnmallal联合社区中,构成了统治阶级。处在阿尔摩哈维斯没有统治与Almoravids不同,然而,有一个明确的宗教取向。他们拒绝的想法将伊斯兰法律等同于它的任何建立学校,但是,由于实际原因,Almohad法官他们的判断基于已经建立了Mālikī学校的规定。此外,普通民众的信仰在伊本Tūmart马赫迪慢慢被取代的传播苏菲(伊斯兰神秘主义)和苏菲派圣人的尊敬。苏菲有杰出代表Almohad期间的人蜀ʿayb AbūMadyan al-Ghawth(1197年去世)。在Almohad法院,然而,科学和哲学培养。哲学家伊本·鲁世德(阿威罗伊)写了他著名的评论在亚里士多德的法院Almohad哈里发Abū丫ʿqūb Yūsuf(1163 - 84)。这些多样化的发展意味着Almohad原则不统一甚至统治阶级,谁的一致性进一步破坏时ʿAbd al-Muʾ分钟1154年任命他的儿子为继承人,从而使他的家庭,不属于Maṣmūdah部落,执政的王朝。通过这个法案ʿAbd al-Muʾ最小绕过AbūḤafṣʿUmar Maṣmūdah首席,他保护了伊本Tūmart高阿特拉斯在他流亡时期的其他Maṣmūdah酋长将成功ʿAbd al-Muʾ分钟。Maṣmūdah反对派被把大量的处理他们的首领死亡和提供Ḥafṣid(即。的家庭AbūḤafṣʿUmar)内的一个位置状态层次结构仅次于统治王朝。然而,统治家族经常不得不面对反对派Maṣmūdah首领。

统治阶级的内部矛盾最终导致了一个开放的分裂处在阿尔摩哈维斯试图重建他们的权威统治时,在东马格利布,后BanūGhāniyah-the家族最后一个穆斯林统治西班牙的名义Almoravids, 1148之后保留控制的巴利阿里群岛的控制。的BanūGhāniyah入侵1184年阿尔及利亚东部,与当地阿拉伯部落的支持,带来Almohad权威在该地区。1203年,他们控制了突尼斯。的Almohad哈里发al-Nāṣir(Muḥammad伊本AbīYūsuf丫ʿqūb)恢复帝国的权威与几家大型军事行动在该地区从1205年到1207年。回到马拉喀什之前,他任命了一个Ḥafṣid以德夺回东部马格利布。Ḥafṣids能够压制的正在进行的反抗BanūGhāniyah 1227年和建立控制Ifrīqiyyah,如此新兴作为虚拟的统治者。当Almohad哈里发al-Maʾmun正式宣布放弃Almohad原则在1229年,他的Ḥafṣids宣布自己独立。

时Ḥafṣid分裂,阿尔及利亚也处在阿尔摩哈维斯在西方统治的控制减弱,他们不再能够抑制游牧Zanātah部落生活在南方从移动牛群北方富裕的郊野。一群这些Zanātah,BanūMarīn、先进的阿尔及利亚到摩洛哥北部在1240年代。在1248年捕获非斯,他们成为摩洛哥北部的统治者。它只是一个时间问题了Almohad1269年统治结束通过征服马拉喀什。在1230年代,另一组Zanātah柏柏尔人,BanūʿAbd al-Wād(ʿAbd al-Wādid王朝),已经控制了西部地区的特莱姆森阿尔及利亚。他们创立的国家有多次泛滥在13和14世纪Marīnid年代。然而,它的统治,BanūZayyān (Zayyānids),能够维持其权力在特莱姆森直到16世纪的开始。