mahdī

mahdī(阿拉伯语:“有向导的人”)伊斯兰教末世论弥赛亚的拯救者，他将充满地球正义而且股本，恢复为true宗教，并在世界末日之前迎来一个短暂的黄金时代，持续七、八、九年。的《ʾān没有提到他。几个规范编译的穆罕默德言行录(被认为是先知穆罕默德的说法)确实包括关于mahdī尽管这类传统在最受尊敬的两本编著中明显缺失al-Bukhārī而且穆斯林伊本-Ḥajjāj．很多正统的逊尼派神学家因此质疑马赫德的信仰，但这样的信仰形成一个必要的部分Shīʿ尽管教义。

基督教的教义mahdī似乎在早期宗教和政治动荡的混乱和不安全感中流行开来伊斯兰教(7、8世纪)。公元686年，al-穆赫特ār ibn Abī——乌贝德·阿尔-萨卡夫ī他是一场非阿拉伯穆斯林起义的领导人伊拉克他似乎是通过维护自己的理论而首次使用这一学说的忠诚给一个儿子ʿAlī(穆罕默德的女婿和第四任哈里发)，Muḥammad伊本艾尔-Ḥanafiyyah即使在al-Ḥanafiyyah去世后。阿巴基·乌贝德教授说mahdī， al-Ḥanafiyyah仍在他的坟墓中以掩星状态活着(ghaybah)，然后再次出现，打败了他的敌人。750年ʿAbbāsid革命利用了当时的末世论预言mahdī会在豪尔ā年代ān在东边，举着一面黑色的旗帜。

相信mahdī在每一次危机中都会受到新的重视。因此，在拉斯纳瓦斯·德·托洛萨战役(1212)，当大多数西班牙伊斯兰教失去了西班牙穆斯林流传的传统认为预言西班牙将被罗马人重新征服mahdī．在拿破仑入侵期间埃及，一个自称是mahdī简要地出现在下埃及．

因为mahdī被视为伊斯兰政治权力和宗教纯洁的复辟者，这个头衔往往被伊斯兰社会的社会革命者所宣称。北非尤其见过一些自封的mahdī，其中最重要的是奥巴伊德·奥尔哈，该组织的创始人Fāṭ醯亚氨王朝(909);Muḥammad ibn图姆特，创始人Almohad运动12世纪在摩洛哥;而且μḥammadḥ疯了,mahdī的苏丹他在1881年反抗埃及政府。