政治分裂和伊斯兰文化的胜利(c。1250 -c。1500)

Almohad统治的崩溃后,马格利布分为三个穆斯林国家,每个柏柏尔(族人)王朝统治:Ḥafṣids的领土包括在内突尼斯、东阿尔及利亚的黎波里塔尼亚;Marīnids,摩洛哥统治;和Zayyānids的资本是在特莱姆森,统治西方的大多数阿尔及利亚当这个地区不是Marīnids占领了。的严格的法律原则Almoravids和更多的开明的处在阿尔摩哈维斯已经被证明是统治的宗教取向不适合作为持久的政治权威的基础。此外,统治者本身是不适合作为托管人的信仰。伊斯兰教文化成年后的马格利布只有统治者放弃试图确定他们的权威与一个单一的宗教教义,并允许宗教生活自由发展通过宗教思想的相互作用和相对独立于国家的社会力量。Maghribi统治者随后合法职权培养信任与合作关系的主要宗教学者。他们的首都城市,因此,在自己的领域中最重要的学习中心,不仅与装饰精致的清真寺,也与豪华madrasah年代,住宿学院构建和资助的统治者。Mālikī法学院再次确认。其学者在伟大的自尊和举行授予不同权限的统治者,但是他们不能确定政府的行为。

从12世纪苏菲在马格利布广泛传播。苏菲派圣人在城镇和农村的崇敬。尽管在城镇的影响往往是黯然失色的法律学者和国家机关,他们在乡下构成伊斯兰教的主要管理者规范。经常与部落首领盟军,有时拥有自己社区,这些宗教领袖利用他们帮助建立秩序和稳定道德权威维护宗教冲突规范和仲裁。他们可以执行这些函数,获得对部落社会的影响力,因为统治者的管理权限扩展超出了他们的首都城市和要塞城镇,和统治者,以及城市学者认为部落社会的边际的重要性。事实上,部落的行使直接影响政治生活只有当他们卷入冲突的权力在统治家族或当他们的战士参加战争对抗外敌。

Maghribi三个州之间的关系被压力,极大地影响了基督教的状态伊比利亚半岛施加从mid-13th世纪。Ḥafṣids声称的继承人Almohad宗教权威,但在第一次独立Ḥafṣid统治者,AbūZakariyyāʾ(1228 - 49),他们放弃了尝试证实这一说法,要么按向前的征服西方马格利布或帮助的穆斯林西班牙在军事上。Marīnids继承前Almohad州的中心地带摩洛哥和它对抗基督徒在西班牙,但是,由于政治不稳定,他们从来没有能够的倡议战争对基督教徒。通过他们在西班牙南部的军事前哨,他们只是试图检查攻击摩洛哥本身和帮助穆斯林公国格拉纳达(Gharnāṭah)生存之间的缓冲和基督教大国。1344年3月Marīnids遭受了严重的军事失败当基督教王国的军队卡斯提尔、强化了战士从英国、法国、和意大利在西班牙征服阿尔赫西拉斯,他们最后的军事前哨。同时,mid-13th世纪以来,Ḥafṣids和Zayyānids进行商业阿拉贡与基督教的关系。以换取允许阿拉贡王的臣民自由贸易的领土的形式,他们收到的军事帮助加泰罗尼亚雇佣兵。失败的基督徒,在与阿拉贡Ḥafṣids和Zayyānids友好关系,促使Marīnid苏丹Abūal-ḤasanʿAlī(1331 - 51)入侵他们的领土。在1346年和1347年之间他的军队占领了东部马格利布远东的黎波里塔尼亚,但当突尼斯的阿拉伯部落加入了对抗他们,Marīnids不堪重负,Abūal-Ḥasan自己不得不逃离海运突尼斯。他的儿子和继承人,AbūʿInān也入侵东马格利布,1356 - 57,但他也不得不退出突尼斯当面对阿拉伯部落抵抗。

政治生活的马格利布十四的15世纪中叶开始是由执政党的关注王朝致命的冲突,在Ḥafṣids复杂了许多其部分领土的统治阿拉伯部落。这些冲突导致Ḥafṣid状态分成两部分在1348年至1370年之间,一个是来自突尼斯和其他统治贝贾亚的统治者,每个部分由一个不同的阿拉伯部落。后被苏丹在1370年统一Abūal -ʿAbbās,Ḥafṣid国家享受了相对稳定的时期点缀着冲突。然而,政治动荡并没有阻止学习发展中城市。最伟大的知识图的马格利布前现代时期,历史学家和社会学家伊本Khaldūn在突尼斯,出生和教育。冲突对权力在Zayyānid状态启用Marīnids建立间接控制特莱姆森在14世纪下半叶,但是,是专注于冲突在他们自己的领土,他们无法实现夙愿的整个马格利布他们的统治之下。

马格利布从大约1500年到1830年

在1471年和1510年之间的线对抗马格利布的穆斯林和基督徒之间的伊比利亚半岛从西班牙转向马格利布本身。的葡萄牙语占据的位置在摩洛哥海岸1471年至1505年,其中包括丹吉尔在北部和南部的阿加迪尔。的西班牙人征服格拉纳达,最后半岛穆斯林据点,在1492年,从1505年到1510年,他们开始建立要塞的帖子Maghribi海岸。这些是最重要的奥兰在阿尔及利亚和(Wahrān)和贝贾亚的黎波里利比亚。马格利布的反应强烈的宗教殖民入侵使基督教Saʿdī王朝一旦捕捉电力1549年在摩洛哥和为建立奥斯曼帝国统治铺平了道路之后剩下的马格利布。

摩洛哥在sharifian王朝

反应葡萄牙在阿加迪尔,摩洛哥南部的部落是由sharifian Saʿdī家人苏菲派领导人一个激进的宗教运动的积极支持针对葡萄牙的存在和摩洛哥的统治者Waṭṭāsids。后者的一个分支Marīnid王朝篡夺权力费斯在1472年和追求的政策与葡萄牙共存。占领后马拉喀什在1525年和巩固自己的权威在摩洛哥南部,Saʿdīs 1541年征服了阿加迪尔。到1550年,他们迫使葡萄牙疏散的位置在摩洛哥海岸和征服Waṭṭāsid首都非斯。Saʿdīs在摩洛哥巩固统治之后,后来的捍卫领土对奥斯曼帝国的扩张来自阿尔及利亚、给了国家身份有别于其他的马格利布。职权被他们的后裔从先知合法化,但王朝的支柱是支持它收到定居的农业和商业社区,以及军队的占有和使用枪支。的王朝达到了最顶峰的力量统治时期Aḥmad al-Manṣūr(1578 - 1603),西班牙和土耳其雇佣兵的帮助下,建立了摩洛哥的第一个职业军队。这个力在他的命令,al-Manṣūr强加自己的意志在整个国家,除了捍卫它奥斯曼帝国,并于1591年征服桑海的西非国家马里(现在的)。然而,对权力的冲突在他死后将全国分成几个公国,一直持续到他们通过另一个sharifian家庭团聚,ʿ阿拉维派。

ʿ阿拉维派规则摩洛哥到这一天,掌权的帮助下阿拉伯部落在大量进入摩洛哥Almohad期间。王朝的创始人,Mawlāy al-Rashīd动员这些部落反对强权柏柏尔人的公国的Dilāʾiyyah占据了中间的阿特拉斯自1640年代以来摩洛哥北部地区。Mawlāy al-Rashīd同父异母的兄弟,Mawlāy Ismāʿīl的帮助下,成功地统一大业摩洛哥职业军队的奴隶(ʿabīd)被称为ʿAbīd al-Bukhārī的后裔,他们来自许多撒哈拉以南的非洲人被带回摩洛哥桑海征服后的。后Mawlāy Ismāʿīl的死亡,然而,冲突之间的继承他的儿子,据说达到了500,复杂的阴谋ʿ阿比德官员,开启了一段时间的混乱和经济衰退持续了近50年。后,在苏丹的统治王朝的经济复苏Muḥammad伊本ʿAbd Allāh(1757 - 90)和继续在苏丹Mawlāy Sulaymān(1792 - 1822),摩洛哥享受一段相对稳定的大规模干扰只有统治王朝之间的冲突和部落承认苏非派领袖的权威。摩洛哥的经济也开始复苏,和国家对外贸易扩大。然而,法国占领阿尔及利亚1830年之后,欧洲政治和经济渗透的摩洛哥之后,创造了新的挑战与国家的传统政治制度不能充分应对

奥斯曼帝国规则的马格利布

奥斯曼土耳其人占领埃及在1517年。不久之后他们成为参与的穆斯林和基督徒之间的对抗马格利布通过利用两个穆斯林武装商船,ʿArūj和他的兄弟Khayr al-Dīn巴巴罗萨,1516年占领阿尔及尔,基地对西班牙人操作。后ʿArūj死亡在1518年攻击特莱姆森,Khayr al-Dīn提供提交奥斯曼苏丹,以换取军事帮助,后来使他控制大部分的马格利布。

阿尔及利亚是马格利布的第一个国家是由奥斯曼帝国统治。管理首先由州长派从伊斯坦布尔,土耳其摄政阿尔及尔变成了一种军事共和国军队驻扎那里时反抗奥斯曼州长在1689年和安装他们的一个军官作为统治者,给他的头衔戴伊(舅舅)。奥斯曼军队因此成为统治阶层,定期更新本身用新鲜新兵从地中海区域的各个部分。戴伊,选择在这个种姓,统治阿尔及利亚独立于奥斯曼政府。他们保留了宗教与奥斯曼苏丹的关系,但是,认识到他是哈里发和通过Ḥanafī学校奥斯曼帝国的首任头领——官方的是官方学校法学院在阿尔及利亚。盗版为统治阶层提供了其主要的收入来源。生成主要从资金收到赎金基督教俘虏和和平的价格征收迫使基督教国家,这样的收入仍然即将到来,直到18世纪中叶。当地居民接受总督的规则因为他们不得不支付的税收是光,因为自己的领导人被允许很大程度上自治在管理他们的社区的事务。此外,戴伊是谨慎的培养影响力的善意苏菲性格在农村。从18世纪中叶的权力平衡在地中海开始欧洲列强的支持。此后戴伊的收入来自盗版拒绝。沉重的税收,他们随后不得不对阿尔及利亚人导致冲突与苏菲派领导的部落社区领导人,最终削弱戴伊的政权前夕,法国1830年入侵阿尔及利亚。

1534年奥斯曼帝国占领突尼斯,但被迫通过西班牙军队撤离。此后,Ḥafṣids统治突尼斯西班牙保护直到1574年奥斯曼帝国夺回这个国家。1591年奥斯曼军队驻扎在突尼斯反抗州长派遣从伊斯坦布尔和建立了政权由总督选择的军队,这是类似于dey-ruled政权出现在阿尔及利亚稍后。在突尼斯政权戴伊的从内部改变的重要性省长在农村,官负责维持秩序和收税,来到了。1705年,省长Ḥusayn伊本ʿAlī的力量,有效地取代戴伊,突尼斯的部落战士的帮助下,他拒绝阿尔及尔突尼斯的军队的入侵。从而建立了Ḥusaynid王朝省长,统治这个国家,直到1957年废除君主制。虽然认识到宗教权威奥斯曼苏丹的哈里发,Ḥusaynids突尼斯独立于奥斯曼统治政府。他们正式采用Ḥanafī法学院,但统治这个国家通过当地Mālikī名人和允许的Mālikī宗教学者来管理他们的社区的宗教和法律事务,同时他笑嘻嘻支持。与其他Maghribi国家,盗版是一个重要的收入来源。补充,然而,由该国的贸易产品,省长通过垄断和控制主要是犹太人高价出售。

1551年奥斯曼帝国占领了的黎波里,击败了马耳他骑士团。奥斯曼省,他们建立了治理从的黎波里,包括整个现在的利比亚。在1711年经历了一个变化类似于突尼斯经历过1705年,当骑兵的首席,Aḥmad Karamanli,篡夺权力,建立了自己的王朝。卡拉曼利斯统治利比亚直到1835年,英国支持的部落叛乱后,直接奥斯曼统治迅速崛起。从16世纪中叶利比亚成为活跃在撒哈拉沙漠贸易跨越其利润丰厚的领域。Karamanli时期也成为盗版的一个重要中心。后拿破仑一世占领了1798年马耳他,利比亚对欧洲贸易开放,因此卷入英国人和法国人之间的竞争在地中海地区和领域的霸主地位西非

的时候欧洲开始了殖民扩张的Maghrib-starting法国占领阿尔及尔该地区在1830年被划分为四个政治实体。摩洛哥,由ʿ阿拉维王朝统治,是一个主权的国家。阿尔及利亚、突尼斯和利比亚自治国家认可的宗教权威奥斯曼苏丹。法国占领阿尔及利亚直接和严重后果了突尼斯和摩洛哥的统治者的权威,间接地对利比亚的统治者的权威。

贾米尔·m·Abun-Nasr