反抗奥斯曼帝国统治

在四个世纪的”Tourkokratia”,因为希腊的奥斯曼帝国统治时期,几乎没有希望希腊能够自由自己通过自己的努力。有零星的反抗,比如那些发生在大陆和岛屿的爱琴海失败后奥斯曼海军于1571年没有约翰的奥地利短暂的反抗了狄俄尼索斯Skylosophos在伊庇鲁斯在1611年,和失败的起义伯罗奔尼撒半岛在1770年当时的土耳其战争1768 - 74。这些起义几乎没有成功的机会,但在Tourkokratia有一些武装抵抗的土耳其人山贼(社会土匪和强盗)。在他们的山贼土匪行为没有区分希腊和土耳其,但他们的攻击清单奥斯曼帝国的象征权威,税吏导致他们被被希腊人在后来的时期为代表的希腊人反对奥斯曼压迫者。当然,他们从这个角度看的语料库klephtic民谣出来,赞美山贼的勇气和军事力量以及他们英勇的反抗奥斯曼帝国。

为了对抗山贼劫掠的活动和控制山道支持区域的操作,奥斯曼帝国建立了民兵的armatoloi。像山贼,这些都是基督徒,山贼和之间的区别armatolos是狭窄的。一天的山贼可能第二天的armatolos。这些武装的存在形态意味着当希腊独立战争在1821年爆发,山贼组成了一个宝贵的军事人才的储备。

相信神的干预

希腊愿望为自由在很大程度上靠的先知和预言弥赛亚的信念最终推翻土耳其轭作为神圣的,而非人工干预的结果。这样的神谕拜占庭式的皇帝利奥六世(智者)预言的解放君士坦丁堡320年之后1773年坍方。许多相信预言,恰逢大实现俄土战争1768 - 74年,一个周期的两个地区大国之间的对抗(看到俄土战争)。俄罗斯是唯一正统的权力不受外国势力的支配,他们被广泛认同的传奇xanthon基因族群,一个金发的种族从朝鲜未来的解放者。俄罗斯被视为形成英联邦的一部分,这与正统的基督教世界的各个部分的常见的朝圣中心,修道院的共和国阿陀斯山(形成的三根手指Chalcidice半岛)耶路撒冷。

的作用东正教

的正统的教堂是希腊人可以专注的唯一机构。通过使用希腊的礼拜仪式,通过适度的教育努力,教会在某种程度上帮助维持一个希腊的认同感,但它无法阻止土耳其(这是与希腊字符)成为了方言希腊人口的很大比例小亚细亚和奥斯曼资本本身。

然而,东正教牺牲品奥斯曼的政府体系的制度化腐败。民事和宗教权力的手中普世主教和上游的层次结构引发了激烈的争夺高位。奥斯曼帝国鼓励这种行为,它很快成为常态,每一次当一个新的族长是安装,一个巨大的peshkesh或贿赂,将支付给大维齐尔苏丹的首席部长。尽管这一事实,理论上,族长当选为生活,有一个高流动率办公室,有的甚至不止一次在办公室举行。Grigorios V在1821年被奥斯曼帝国在他的第三个任期,而在17世纪下半年狄俄尼索斯四世Mouselimis当选族长至少五次。正是这种行为引起了18世纪的亚美尼亚史学家奚落希腊人,他们改变了他们的族长比他们更频繁地改变了他们的衬衫。

贿赂必须支付给各级安全办公室,这些只能通过税收收回放在整个正统的忠诚。的神职人员的贪婪导致了增长的流行的声誉anticlericalism,尤其是小民族主义知识分子出现在18世纪。激烈的民族主义论战“的匿名作者Ellinikhi Nomarkhia”(“希腊省长管区”)在1806年激烈批评的懒惰和更高的神职人员,自我放纵Adamantios Korais,知识民族复兴的导师,虽然小心翼翼地引导他称之为之间“锡拉”的迷信和卡律布迪斯的无神论谴责的蒙昧主义神职人员。什么特别恼火Korais和他的意愿是正统的层次结构来识别其利益与土耳其当局。然而,等人的观点Anthimos,耶路撒冷的族长,他认为在1798年奥斯曼帝国神是神圣的一部分分配颁发保护正统的污点罗马天主教和西方的世俗主义和反宗教,并非不同寻常。

奥斯曼帝国衰落的迹象

到17世纪,土耳其的长期过程明显下降。的失败围攻维也纳1683年标志着撤退的奥斯曼帝国在欧洲帝国的省份。军事胜利世纪早些时候让位给压力的奥地利帝国,俄罗斯人,波斯人。俄罗斯最终以1768 - 74年的战争威胁土耳其随后,俄罗斯声称有权行使保护国奥斯曼帝国的所有东正教基督徒的基础上他们的解释的条款与奥斯曼帝国的和平协议条约Kucuk Kaynarca。

被迫防守,帝国失去了领土,奥斯曼土耳其宫廷的控制对其巨大的省削弱。在欧洲和亚洲的土耳其,省军阀取代苏丹的权威。成功的例子无视门由强大的总督等阿里Paşa Tepelene,穆斯林阿尔巴尼亚统治大陆的大部分希腊,鼓励了希腊民族主义者,因为它证明了帝国不再是它曾经是战无不胜的庞然大物。