视觉艺术
过去，传统视觉艺术柬埔寨的调查显示保守主义的高棉语．古代主题更受欢迎，很少有改进或改编的努力。主要的工艺有编织、银器和金器制造、珠宝制作、木雕和石雕。在20世纪70年代和80年代，视觉艺术通常是为政府服务的宣传从那以后，柬埔寨几乎没有发展出原创艺术。
虽然大多数艺术家以重复的古典形式描绘传统场景和雕塑，主要是为游客和柬埔寨新兴的中产阶级服务，但其他艺术家则更加进步，突出柬埔寨的传统和文化动荡的过去的抽象和冷静的现实主义风格。教育部文化and Fine Arts一直致力于聘请资深艺术家，培养新人，并通过赞助国内和国际展览来推广柬埔寨艺术。国际援助组织等联合国教科文组织福特基金会和洛克菲勒基金会也致力于振兴柬埔寨国内外的传统和当代艺术项目。
文学
柬埔寨有着悠久的文学传统，主要以印度和泰国的文学形式为基础。很少有人能读懂土著文学，因为历史上只有一小部分人口识字。即便如此，大多数人高棉语熟悉Neang Kakey和Dum Deav等传统史诗人物的故事，以及本生经讲述佛陀生平故事的故事，所有这些故事都在广播中广泛播出，并以漫画书的形式分发。民间故事叫做reuang preng也广为人知。
在20世纪60年代和70年代初，柬埔寨传统上保守的文学受到了西方的影响，它的受众是柬埔寨年轻的都市化精英。小说、诗歌、视觉艺术和电影开始反映国际品味并蓬勃发展;例如，在20世纪70年代初，每年大约有50部新小说问世，新电影也频繁上映。然而，民主柬埔寨的官员禁止所有这类表达形式。作家和艺术家被谋杀或流放，共产主义政权有系统地摧毁现有的艺术和文学作品，导致大部分的文化遗产的损失国家的书籍、手稿和绘画。1979年以后，越南支持的政府继续通过控制报纸的发行和利用文学作品来限制言论自由宣传．如今，除了高棉语英语词典、学校教科书、占星术和入门书籍外，柬埔寨出版的书籍很少。小说或严肃的非虚构作品没有市场;此外，20世纪80年代盛行的政府对作家的赞助也已停止。因此，大多数柬埔寨作家现在在柬埔寨生活和出版美国，加拿大以及欧洲。
文化机构
1953年柬埔寨独立后，柬埔寨政府试图复兴该国丰富的艺术传统。的皇家美术大学，位于金边1965年，西哈努克国王(King Sihanouk)为保护和培育传统艺术而建立了这座博物馆。随着权力的到来红色高棉1975年，学校和所有其他教育机构一起关闭了。尽管大多数艺术家在红色高棉统治期间被杀害，但仍有一小部分艺术家通过隐藏身份幸存下来。1980年学校重新开放时，它成为了那些幸存艺术家的磁石，并继续成为柬埔寨创作活动的中心。有两个主要单元，一个包括考古学，建筑和城市规划，以及造型艺术，另一个包括舞蹈艺术和音乐——它大力培养传统艺术形式的新艺术家，并在柬埔寨和世界各地赞助演出。
柬埔寨有两大博物馆。国家博物馆致力于柬埔寨民族志、青铜器、雕塑和陶瓷。的Toul Sleng种族灭绝博物馆，坐落在金边的一所以前的学校里臭名昭著的S-21监狱和处决中心建于1976年，纪念红色高棉政权的暴行。同样重要的是Choeung Ek种族灭绝中心位于首都西南方向的另一处前刑场。高棉国家的印度教和佛教遗址吴哥(9 - 15世纪)被联合国教科文组织指定世界遗产1992年。2008年柏威夏寺，献给崇拜湿婆它也被列为世界遗产。
运动及康乐
足球(足球)在柬埔寨一直很受欢迎，但在红色高棉统治时期，最优秀的球员要么去世了，要么离开了这个国家。国家队随后重建，并在德国的监督下训练。同样,红色跆拳道,一个武术在独特的伴奏下表演的类型传统音乐在20世纪70年代后重新出现，并吸引了大批忠实的追随者。还有羽毛球和网球，自行车也很受欢迎。最近，高尔夫在精英阶层中越来越受欢迎，摩托车越野赛也有了一批追随者，在金边和其他省份定期举行比赛。金边有两个主要场馆:奥林匹克体育场和国家体育中心，除此之外几乎没有体育设施。柬埔寨首次参加奥运会1956年，在战争和内乱中断之前，它又参加了两次。该国在1996年夏季奥运会上恢复了常规参与。
传媒及广播
金边的几家日报(印刷或在线)，包括一份英文报纸，反映了一系列的政治观点。但是，电视和广播一般由占统治地位的柬埔寨人民党控制;20世纪90年代，一些对政权怀有敌意的柬埔寨记者被杀害，其他人则被监禁。十几个主要的广播电台为不同的宗教、语言，以及某种程度上的政治取向的听众提供服务。其中许多都是通过互联网进行国际广播。也有许多小型私人电台为当地服务社区．一些电视台用高棉语和其他语言提供一系列节目。
伦纳德·c·奥弗顿 大卫·p·钱德勒