Yajnavalkya

Yajnavalkya,圣人和老师的最早占举足轻重的地位印度教哲学和形而上学的文本被称为奥义书,Brihadaranyaka《奥义书》。

的教义归因于Yajnavalkya包括许多与早些时候的代表吠陀仪式主义,独特的新世界观奥义书。它们包括第一个博览会梵语文学的原则业力重生,认为个人的未来命运决定依照过去的“知识和行动”:“作为一个行为,根据一个表现,那么一个。好就好,实干家的邪恶的实干家变得邪恶。“Yajnavalkya也分析的性质和过程业力和识别欲望是一切行动的根本原因并继续重生的来源。

Yajnavalkya援引的是真实的自我,或灵魂自我的个体,因此不受因果报应和轮回;灵魂是永恒的,不变的,认同了一元论的宇宙根本原理,婆罗门。版本(开悟)从重生和幸福来自知识的程度的真实自我和身份婆罗门并获得了“人没有欲望,没有欲望,欲望的满足,欲望的自我”。

Yajnavalkya也是作者的名字的主要文本之一佛法或宗教义务,Yajnavalkya-smriti。这是一个完全不同的人物,然而,由于Yajnavalkya-smriti写五个多世纪迟于奥义书。