维韦卡南达

维韦卡南达，原名原名，达塔还拼写达特(1863年1月12日出生，加尔各答[今加尔各答]- 1902年7月4日卒于加尔各答附近)，印度精神领袖和改革家印度他试图结合印度灵性与西方物质进步相辅相成，两者相辅相成。他的绝对是一个人自己的更高的自我;为人类的利益而劳动是最崇高的努力。

出生在Kayastha(抄写员)的中上层家庭种姓在孟加拉在美国，他在一所西式大学接受教育，在那里他接触了很多西方文化西方哲学，基督教,科学．社会改革成为维韦卡南达思想的重要组成部分，他加入了Brahmo激增(梵天协会)，致力于消除童婚和文盲，并决心推广教育在妇女和低种姓中。他后来成为最著名的人物弟子的室利罗摩克里希纳他展示了所有人的本质团结宗教．

始终强调普遍性和人文性的一面陀这是最古老的圣典印度教以及对服务的信仰，而不是教条，维韦卡南达试图为印度教思想注入活力，不太强调流行和平主义向西方展示印度教的灵性。他是推动运动的推动力吠檀多哲学(英国的六大学派之一)印度哲学)在美国而且英格兰．1893年，他出现在芝加哥作为印度教在世界宗教议会的发言人等等迷住了一份报纸报道称他是“神权赋予的演说家，毫无疑问是议会中最伟大的人物”。此后，他在美国和英国各地讲学，使人皈依吠檀多运动。

在他带着一小队西方人回到印度的时候门徒1897年，维韦卡南达创立了室利罗摩克里希纳的使命在Belur Math修道院恒河加尔各答附近(现在)加尔各答)．自我完善和服务是他的理想，骑士团继续强调这些。他适应了吠檀多的最高理想，并使之与20世纪相关宗教虽然他在那个世纪只活了两年，但他在东方和西方都留下了他个性的印记。