Sergius我

君士坦丁堡的大主教
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死亡:
638年12月9日 伊斯坦布尔 火鸡
研究科目:
一志论派 基督的两个本性

Sergius我,(死于638年12月9日,君士坦丁堡[现伊斯坦布尔,图尔]),希腊东正教神学家族长他是君士坦丁堡(610-638)的主宰者之一,是担任这一职位的最有力和独立的教会人士之一,他不仅支持希拉克略皇帝(610-641)在罗马帝国的胜利防御东罗马帝国反对波斯和阿瓦尔入侵者,但也在基督论的争论中努力实现整个东方基督教世界的教义统一,提出了一个妥协方案,后来被谴责为非正统。

协助赫拉克利乌斯在622-28年的战役中道德在教会金库的支持和捐赠下,Sergius担任摄政王和镀锌拜占庭式的在君士坦丁堡西部和东部抵抗敌人进攻的同时,皇帝在外围省份与波斯人作战。

在宗教问题上,特别是基督论方面,塞尔吉斯全神贯注于协调持不同政见者一性论者基督徒与卡尔西顿总理事会的正统法令(451)。然而,一性派坚定地反对谢尔盖的灌输,因为他继续在基督里维持功能性的人性。大约633年,塞尔吉乌斯因他的理论而获得认可单能论(虽然基督有两种本性,但只有一种运作或能量)来自希拉克略,他随后下令了这一教义传播整个拜占庭帝国。大约633年,埃及亚历山大港的大牧首居鲁士进一步提供了支持。虽然一开始波普是容忍的霍诺留我(625-638),谁回应了塞尔吉乌斯的呼吁,术语需要澄清,单能主义遇到了强烈的反对,由索弗罗尼乌斯领导,耶路撒冷的牧首,后来在第三次被拉丁和希腊教会断然拒绝君士坦丁堡议会(680/681)。塞尔吉斯仍在寻求一种调解的解决办法,他在638年提出了一种学说monothelitism它断言基督既有神性又有人性,但只有一个(神的)意志。虽然这一教导被纳入希拉克略的诏书,但Ecthesis,就在那一年,是的否定一性派和东正教都反对,后来拉丁教会在649年的罗马会议上宣布它为异端。