玛

玛(出生c。410年,君士坦丁堡(现在的伊斯坦布尔,土耳其)485年去世,雅典(希腊)),最后一个主要的古希腊哲学家。他是有影响力的帮助新柏拉图主义思想传遍了拜占庭式的,伊斯兰教和罗马的世界。

玛是饲养克桑托斯在利西亚下,他学习哲学Olympiodorus老亚历山大。他还研究了希腊哲学家普鲁塔克的雅典和Syrianus,他跟着diadochos(希腊语:“接班人”),或负责人学院由柏拉图大约在387年公元前。直到他死,他帮助完善和系统化的新柏拉图主义观点3臭名昭著的希腊哲学家Iamblichus学校强调的详细说明形而上学的投机。

像Iamblichus玛反对基督教和热情为异教信仰辩护。作为一名新柏拉图主义理想主义者,他认为的想法构成现实,而具体的“东西”仅仅是表象。最终的现实中,“一”,既是神和好的结合道德和神学系统。他的态度显著影响了后来的基督徒神学在东西方,通过他们的适应通过伪狄俄尼索斯亚的5世纪的作家的伪造长久以来都被认为是1世纪转换的工作使徒保罗,狄俄尼索斯亚的。

最重要的阿拉伯哲学将玛的想法是工作书籍de灼伤(书的原因),它传递的工作亚里士多德在中世纪的尽管它依靠玛的后经神学大全(神学的元素)。拉丁语翻译的神学的元素,他最重要的工作,许多他的其他著作在希腊是在13世纪的学者Moerbeke的威廉,成为中世纪的知识的主要来源柏拉图的哲学。的元素新柏拉图主义的简明博览会吗形而上学211年的命题。他的元素的物理蒸馏的本质亚里士多德的观点,和他在Platonis theologiam(柏拉图神学)阐述柏拉图形而上学。他的评论在柏拉图,现存的在他们的全部,包括那些共和国,巴门尼德,蒂迈欧篇,亚西比德

虽然高度视为一个组织者和评论员比作为原始的思想家,玛也是众多nonphilosophical著作的作者,包括天文、数学、语法著作。他写了七个赞美诗和两人,其中一个他为他自己和他的共同墓的主人,Syrianus。