希拉里•普特南:附加信息

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普特南的大多数报纸一直在收集数学、问题和方法(1975),思想,语言,和现实(1975),现实主义和理性(1983),现实主义与人类的脸患儿,詹姆斯科南特(1990),语言和生活患儿,詹姆斯科南特(1994)和科学哲学的时代:物理、数学、和怀疑患儿,马里奥•德•卡罗大卫·麦克阿瑟(2012)。

其他卷的系列讲座。普特南的约翰·洛克讲座,发表1976年牛津大学的,是包含在意义和道德科学(1978),其中最后两篇文章——“参考和理解”和“现实主义和理性”马克Putnam的与形而上学的现实主义的开始。更新哲学(1992)包含Putnam的吉福德讲座,发表1990年在圣安德鲁斯大学,等解决主题的引用,表示,科学主义和还原论。他的约翰·杜威讲座,出版三股合成的绳子:思想、身体和世界(1999),明确表示,他的意义理论是至关重要的精神哲学,尤其是简化论的批判。普特南的越来越浓的兴趣反映在道德和存在的问题事实/价值二分法的崩溃和其他论文(2002),西北大学授课的基础上,道德没有本体(2004),根据他的爱马仕讲座,交付佩鲁贾大学,2001年犹太哲学生活指南:华布伯,列维纳斯,维特根斯坦(2008),包含他的海伦和马丁施瓦茨在犹太研究讲座,印第安纳大学在1999年交付。

原因,真理和历史(1981)是最好的窗口普特南哲学的过渡,制定一个全面的内部现实主义和反对形而上学的现实主义和怀疑。

作品致力于解释或对普特南哲学的批评包括克里斯托弗·s·希尔(主编),”希拉里·普特南哲学。”哲学的话题20 (1):1 - 408 (1993);彼得•克拉克鲍勃·黑尔《经济学(季刊)》。阅读普特南(1994);安德鲁·2桑福德戈德堡《经济学(季刊)》。孪生地球编年史:20年的反思Hilary Putnam的“意义”的含义(1996);Yemima Ben-Menahem(主编),希拉里•普特南(2005);和玛丽亚Baghramian(主编),阅读普特南(2012)。

Yemima Ben-Menahem

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