伊丽莎白一世:补充信息

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伊丽莎白的作品

伊丽莎白的一些私人信件出现在伊丽莎白女王的信,患儿的G.B.哈里森(1935年,1981年再版);其他包括在《伊丽莎白女王的少女时代:当代书信叙事》患儿的弗兰克·玛姆比(1909)。然而,这两卷书中都有真实性存疑的信件。伊丽莎白翻译的经典诗歌波伊提乌,普鲁塔克和贺拉斯出版伊丽莎白女王的英语……患儿的卡罗琳·彭伯顿(1899年,1975年再版);她的诗歌出现在伊丽莎白一世的诗歌,患儿的莱斯特他(1964)。她的简短演讲摘录见于伊丽莎白女王的公开演讲:官方演讲节选,患儿的小乔治·p·赖斯(1951年,1966年再版);更完整的选择可在J.E.尼尔伊丽莎白一世和她的议会第2卷(1953-57年,1966年再版),其中重印了女王已知的议会演讲的完整文本。她在皇室进程中发表的演讲也包括在内约翰·尼克尔斯伊丽莎白女王的行进和公共游行,新编,第3卷(1823年,1966年再版)。

传记

伊丽莎白的标准传记保留了下来J.E.尼尔英国女王伊丽莎白(1934年,改版为伊丽莎白女王一世, 1971)。它应由其他学术传记补充;其中最有用的是J.B.黑伊丽莎白统治时期1558-1603第二版(1959年);内维尔威廉姆斯伊丽莎白,英国女王(1967);美国冠军,英国女王伊丽莎白一世1968年),强调在伊丽莎白统治下英国民族意识的形成;而且保罗•约翰逊伊丽莎白一世传记(英国标题,《伊丽莎白一世:权力与智慧的研究》1974)。详细介绍宗教在女王政策中的作用的著作包括贾斯帕雷利,伊丽莎白一世(1987);美国冠军,伊丽莎白一世:《美德的精明》1988);而且苏珊·多兰伊丽莎白一世与宗教(1558-1603年(1993)。克里斯托弗·黑格伊丽莎白一世第二版(1998)生动地阐述了一个怀疑的案例。大卫·斯达克伊丽莎白:学徒(2000),是基于对她早期生活的重读的一种全新的看法。流行的伊丽莎白传记,即使经过充分研究,也倾向于对伊丽莎白的情感和动机进行高度推测。其中包括伊丽莎白·詹金斯伊丽莎白大帝(1958年,1972年再版);莱西·鲍德温·史密斯伊丽莎白都铎:女王肖像(1975);卡罗尔·埃里克森伊丽莎白一世(1983);而且艾莉森Plowden,年轻的伊丽莎白(1971)和伊丽莎白·雷吉娜:胜利的时代,1588-1603(1980)。对伊丽莎白同时代的描述的选择和摘录可以在约瑟夫·m·莱文(主编),伊丽莎白一世(1969);理查德·l·格里夫斯(主编),伊丽莎白一世,英国女王(1974);而且莱西·鲍德温·史密斯(主编),伊丽莎白一世(1980)。

伊丽莎白时期的政府和政治

关于妇女统治国家的权利的争论,见Paula Louise Scalingi,《权杖还是线杆:女性主权的问题,1515-1607》历史学家,41(1): 59 - 75(1978)。国王的两个身体的教义解释在恩斯特·h·坎托罗维茨,国王的两个身体:中世纪政治神学研究(1957年,1987年再版);并适用于伊丽莎白的情况玛丽Axton,《女王的两具身体:戏剧与伊丽莎白王朝继位》(1977)。Allison谢家华,《伊丽莎白女王一世:议会修辞与权力的行使》的迹象,1(1): 31-55(1975年秋),分析了伊丽莎白娴熟的议会演讲的策略和效果。一个特别彻底的分析,一个男性主导的社会如何——以及以什么结果——接受强大的女性统治,可以在A.N.麦克拉伦伊丽莎白一世统治时期的政治文化(1999)。

分析了都铎王朝的行政结构和实践Penry威廉姆斯,都铎王朝(1979年,1981年重新印发),并可由克里斯托弗·科尔曼而且大卫·斯达克《经济学(季刊)》。革命的重新评估:都铎政府和行政史的修订(1986);而且大卫•负载都铎王朝(1986)。伊丽莎白政府的运作在华莱士MacCaffrey,伊丽莎白政权的形成(1968年,1971年再版),讲述了她统治的早期伊丽莎白女王与政策制定(1572-1588年(1981)。Joel Hurstfield伊丽莎白一世和英格兰的统一(1960年,1971年再版),讲述了伊丽莎白在面对深刻的宗教、社会和政治变革时,在创造国家统一方面取得的巨大成功。关于伊丽莎白时期的政治导致17世纪革命的方式,请看劳伦斯的石头,英国革命的原因(1529-1642年)第二版(1986);而且克里斯托弗•希尔(Christopher Hill)英国革命的知识起源(1965年,1980年再版)。

继承问题的各个方面由莫蒂默莱文,伊丽莎白早期的继承问题(1558-1568年(1966);斯蒂芬•阿尔弗德伊丽莎白早期政体:威廉·塞西尔与英国王位继承危机,1558-1569(1998年,2002年再版);而且Joel Hurstfield《伊丽莎白晚期英格兰的继承斗争》,见S.T.宾多夫,乔尔·赫斯特菲尔德,而且h·威廉姆斯伊丽莎白时期的政府与社会(1961),第13章,第369-396页。伊丽莎白的宗教政策在威廉·p·豪加德,伊丽莎白与英国宗教改革:为宗教稳定解决的斗争(1968)。她的议员的宗教信仰在温斯洛普·s·哈德森剑桥连接和1559年伊丽莎白殖民统治(1980)。外交政策方面,请参见造纸商Wernham, R.B.伊丽莎白外交政策的制定(1558-1603(1980);而且加勒特Mattingly文艺复兴时期的外交(1955年,1988年再版)。

书中对伊丽莎白时期的政府作了有益的概述艾伦·G.R.史密斯,政府的英国伊丽莎白(1967);钢桁架Bindoff,英国都铎王朝(1950年,1979年再版);而且克里斯托弗·黑格(主编),伊丽莎白一世的统治时期(1984)。

伊丽莎白的形象

女王形象的肖像学在罗伊强格洛瑞娜:伊丽莎白一世女王肖像,修订版(1987),和伊丽莎白的崇拜:伊丽莎白时代的肖像和华丽(1977年,1986年再版),也讨论了伊丽莎白统治下的骑士主义复兴。伊丽莎白在文学中的形象在埃尔金·卡尔霍恩·威尔逊,英格兰的伊丽莎(1939年,1966年再版);而在弗朗西丝·耶茨,阿斯特里亚:16世纪的帝国主题(1975年,1985年再版)。伊丽莎白的形象与她的文学表现之间的关系路易斯·阿德里安·蒙特罗斯,"伊丽莎,牧羊人的女王"和"权力的田园"英国文学复兴,10(2): 153-182(1980),“‘塑造幻想’:伊丽莎白文化中的性别和权力的形象,”表示,1(2): 61-94 (Spring 1983)。关于自我在这一时期的表现,请参见斯蒂芬•格林布拉特文艺复兴时期的自我塑造:从莫尔到莎士比亚(1980)。

参考书目

有关伊丽莎白和她的时代的一个全面的参考书目英国历史书目:1485-1603年都铎时期,患儿的科尼尔斯读,第二版(1959年,1978年再版)。其他参考书目包括莫蒂默莱文,英国都铎王朝,1485-1603年(1968);而且广义相对论埃尔顿,现代历史学家对英国历史,1485-1945:一个批评书目,1945-1969(1970)。

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