“种族”作为一种机制社会分工

北美

北方出现了种族分类美国在世界上许多其他地方，这是一种社会划分的形式建立在什么被认为是自然的差异之间人类组。从18世纪到20世纪，对北美关于种族的民间信仰、社会政策和实践的分析揭示了一种独特而根本的种族观念的发展意识形态关于人类的差异。这意识形态或“种族的世界观是一套系统的、制度化的信念和态度，包括以下组成部分:

1. 世界上所有的民族在生物学上可以分为独立的，离散的，和独家人口称为种族。一个人只能属于一个种族。
2. 表型特征，或可见的身体差异，是种族身份和地位的标记或符号。因为一个人可能属于一个种族类别，但没有任何或所有相关的身体特征，种族科学家在20世纪初发明了一种无形的内在要素“种族本质”来解释这一点异常．
3. 每个种族都有独特的气质，道德，性格,知识能力。因此，在大众的想象中，每个种族都有不同的 行为特征与它相关的表型．
4. 种族是不平等的。他们可以，也应该按照劣势和优势的梯度进行排名。作为19世纪的生物学家 路易斯•阿加西观察一下，既然种族存在，我们就必须“确定(他们)之间的相对等级”。
5. 每个种族的行为和身体属性都是遗传和天生的，因此是固定的，永久的，不可改变的。
6. 不同的种族应该是 种族隔离允许他们发展自己的机构，社区以及与其他种族截然不同的生活方式。

这些信念在美国版本的种族差异的核心中起起落落，但从未完全消失。从一开始，种族意识形态就被视为低等社会地位非洲人或印第安人血统。这种意识形态在法律和社会实践中被制度化，社会机制被发展起来以加强地位差异。

南非

尽管种族类别和种族意识形态都是武断和主观的，但种族是一种方便的方式，可以在假定永久不平等的结构中组织人们。南非的政策种族隔离制度表现出与北美体系相同的基本种族意识形态，但在两个方面有所不同:国家对种族的系统分类和中间“种族”类别的创造;的彩色由于历史原因，黑人这一类别被区分开来，并被定义为既不是黑人(称为班图人或本地人)的人，他们中的大多数人保留了自己的传统文化也不是白人(欧洲人)，他们给南非带来了不同的文化形式。南非种族分类的相对排他性受到了一个改变种族的制度化机制的损害，即根据1950年《人口登记法》设立的种族分类委员会。这个机构是南非独有的，裁决有问题的分类和重新分配给个人的种族身份。