混合位置

道德的和审美立场是极端的，而真理很可能在两者之间找到。的确，艺术和道德两者密切相关，两者都不能完全脱离对方而发挥作用。但是，追溯艺术与道德之间的确切关系远非易事;由于缺乏一个更好的术语，“互动主义”可以用来标记的观点，美学和道德每一种价值观都在世界上扮演着独特的角色，但它们都不独立于另一种价值观。

首先，这是公认的文学可以通过明确的展示来教授有价值的道德课程类型它的目标就是这个说教的文学，例如《天路历程》(1678年)由英国清教徒约翰•班扬而且回到玛土撒拉(1922)爱尔兰剧作家乔治·萧伯纳．但是，大多数文学作品的存在并不是为了教授道德课程;可能，莎士比亚没有写作《奥赛罗》仅仅是攻击种族主义偏见或麦克白证明犯罪是不值得的。文学确实有教育作用，但其方式远比明确的说教重要得多约翰·杜威说的是存在，而不是明确的意图。

文学是如何达到这种道德效果的?它所呈现的人物和情境(通常是艰难的道德决策情境)，让读者通过反思他人的问题和冲突来加深自己的道德视角，这些问题和冲突通常具有读者自己日常情况所不具备的复杂性。因此，读者可以从这些人物身上学习，而不必在个人生活中经历同样的道德冲突或做出同样的道德决定。读者可以超然地看待这些情况，这是他们在日常生活中沉浸在行动洪流中很少能做到的。通过客观地看待这些情况并进行反思，当生活需要他们做出道德决定时，读者能够更明智地做出自己的道德决定。文学是一种道德反思的刺激物，也许其他任何东西都无法比拟，因为它全面地呈现了道德的选择上下文没有省略任何相关内容。

也许文学的主要道德力量就在于它具有激发和发展想象力的独特力量。通过文学，读者被带出大多数人所居住的狭窄世界的局限，进入一个比他们自己的世界更深刻、更丰富的思想和情感世界，在这个世界里，他们可以分享在空间、时间、态度和生活方式上与他们相距甚远的人类(真实的或虚构的)的经验。文学使读者能够直接参与到其他人的情感过程中，有洞察力的读者就不能再集体谴责或排斥大部分人，认为他们是“外国人”或“废物”，因为一部成功的文学作品使他们作为个体活了过来，他们和读者一样被同样的激情所激励，面临同样的冲突，经受同样的考验坩埚痛苦的经历。通过这种富有同情心的想象，文学倾向于把所有人聚集在一起，而不是把他们以群体或类型的方式分开，给每个人贴上方便的标签。远远超过说教或说教，甚至超过心理学的描述性和科学论述社会学在美国，文学倾向于团结人类，揭示共同之处人类的本性存在于每个人的内心分裂的学说,政治意识形态，以及宗教信仰。

要产生道德效果，一部文学作品并不一定要呈现一套道德体系。它的道德力量也许是最大的，当它呈现的不是制度，而是行动中的人，因此，通过想象力的练习，读者可以看到自己的风俗习惯和哲学，就像他们看到所呈现的人物一样:作为人类问题的无数调整和解决方案中的一些人，这些问题是由不同的环境和人类无穷无尽的变化和机智的本性所产生的。

人们通常倾向于把艺术和道德分隔成两个密封的隔间。他们说得好像道德在没有艺术的情况下已经是完整而自足的了，而艺术，如果要被容忍的话，是可以勉强被允许的，只要它符合那些评判它的人所处的时代和地点的道德习俗。但是，这种观点对于艺术与道德的关系的认识，无疑是过于片面的。如果艺术必须承认道德，同样道德也必须承认艺术。几乎所有关于道德的生动和富有想象力的东西都来自艺术的熏陶。

考虑下面的例子古希腊独自一人，会怎样道德今天不要受戏剧家的影响埃斯库罗斯而且索福克勒斯,没有苏格拉底正如柏拉图所描述的对话即使没有历史学家的参与希罗多德而且修西得底斯用他们安静的幽默，温柔的刺激怀疑，以及对其他习俗和观点的容忍?它是通过伟大的艺术作品，最生动概念从各种生活方式中获得。人们最难忘的其他时间和地点是什么?是他们的政治争吵、战争还是经济动荡?聪明的外行一般都知道这些事件，历史学家则详细了解这些事件，但即便如此，这些事件通常也不会像艺术那样对人们的个人生活产生多大影响。关于古希腊，今天还存在的是什么雕塑它的诗歌，它的史诗和戏剧．伊丽莎白时代的什么，比战争的失败更让人记忆犹新西班牙无敌舰队以及女王的统治伊丽莎白一世(1558-1603年在位)，是它的诗剧，以其生动的人物形象和无限的能量。其他文明和文化可能是事实和理论的来源启发但是，使当代人能够直接分享他们对生活的感受和态度的不是他们的政治，甚至不是他们的宗教，而是他们的艺术。艺术本身永远不会过时。科学是累积的:甚至十年前的科学教科书现在也被当作过时的东西抛弃了;今天人们研究古希腊和伊丽莎白时代的科学主要是为了它的历史价值。但伟大的艺术永远不会过时;它仍然可以向现代人展示它的全部影响，不受时间的影响。只要人类在这个纷乱的世界上继续感受到爱、嫉妒和冲突，莎士比亚就不会过时。圣经中的一句话可以套用在过去的文化中:“通过他们的艺术，你就能认识他们。”那些作品如今备受推崇的艺术家可能已经默默无闻地死去了。他们中的大多数人，即使是那些在生前受到赏识的人，也被认为远不如最近的海军胜利或现任国王的登基重要。 Yet today these things have all passed into history, but art survives with undiminished vigour. The art of the past molds in countless ways the attitudes, responses, and性情现代人的日常生活。在道德方面，大多数有知觉和有想象力的东西都起源于艺术，而当道德与艺术传统失去联系时，它就会变得死亡和贫瘠。然而，尽管如此，有些人告诉我们，艺术只是道德的药膏，以缓解其严格。

上一段已经开始提到文学以外的艺术。人们可能会问，它们会对观看或聆听它们的人产生什么道德影响?然而,这些艺术对观察者的影响，在广义上，是道德的(相对于非道德的)，这解释了许多人试图审查它们的原因。

历史上，关于艺术对观众的道德影响，最著名的假设是亚里士多德的宣泄理论;亚里士多德只把这一理论应用于悲剧，但自他那个时代以来，许多人把它应用于一般的艺术。根据这种观点，艺术是一种情感宣泄达到了“情绪的净化”。某些情感是在日常生活中产生的，如果没有它们，人类会过得更好(亚里士多德将它们限制为怜悯和恐惧，但它们很容易扩展)。艺术是驱散这些情绪的主要媒介。通过观察艺术作品(看戏剧、听有力的交响乐、看某些雕塑或绘画作品)，接受者可以消除这些情绪，而不是让它们恶化或以不愉快的方式发泄在别人身上。艺术文裕章摆脱这些令人不安的内心状态，而不是让它们变质。

就目前的情况来看，这种观点无疑有些粗糙，特别是从现代心理学的角度来看，在许多方面都可以发现亚里士多德的理论的缺陷洗涤．然而，阅读、观看或聆听一件艺术作品的经历确实会给人一种特殊的释放，一种从内心动荡中解脱出来的感觉。仅仅是去看一场戏剧或音乐会，花几个小时进入一个完全不同的世界，往往就足以改变人们日常生活的基调，尽管这种改变是暂时的。这不仅仅是因为他们可以在几个小时内忘掉烦恼——任何形式的娱乐，无论多么没有价值，都可以做到这一点。这不仅仅是因为艺术在人们的生活过程中提供了一个休息或中断，在结束时，他们完全是他们之前的样子。它是通过审美过程本身，在把精力集中在一个高度统一、复杂性和深度的艺术对象上的过程中，实现了一种前所未有的内在澄清。

因此，阅读犯罪和侦查小说导致人们沉溺于犯罪生活是不正确的;总的来说，读这类小说的人都是遵纪守法的人，而且，如果有什么区别的话，读这类小说是一种侵略活动的替代品(它是一种间接体验的侵略)，而不是对它的煽动。也没有艺术作品的放肆的大自然通常煽动人们通奸;它们远不是行动的诱因，而是通过提供一种替代满足感来阻止行动的安全阀。例如，有人说莎士比亚的安东尼与埃及艳后是不道德的作品，因为它颂扬了对一种不正当的爱的热烈投降，以及这种爱战胜了实际的、政治的和道德的关切。但有没有证据表明，读了这部剧的人会因为读了剧本而表现得像这对恋人一样呢?相反，可以这样说，阅读这部戏剧具有工具性价值，因为它展示了一个复杂的道德情境的另一个例子，细读它提供了许多道德反思的途径，而且这部戏剧也具有内在的价值急性人物塑造，戏剧力量，诗歌的意象和强度是最出色的英语语言．在20世纪中期，有人说美国青年被诸如欧内斯特·海明威而且威廉。福克纳这些作家树立了不良行为的榜样。但是，如果说他们有能力让整整一代人士气低落，那肯定是把太多的道德力量赋予了他们，尤其是对那些甚至从未听说过他们的人。即使是那些阅读严肃文学作品的人，这种影响也可能更大有益的而不是有害的:通过书籍，这些读者的视野已经扩大到包括他们以前所知道的其他生活方式。

除了艺术作品对人们情感的最终影响外，体验作品的行为本身似乎也有一种道德影响。如果他们真的专注于一件艺术作品的细节，而不是被动地让它发挥他们的感官，这种效果-他们的敏感性的提高和他们的精炼能力因为知觉辨别-可能使他们更容易接受周围的世界，从而提高他们日常生活的基调，使他们对世界的体验比以前更丰富。

大多数被认为是审美欣赏的东西并没有开始产生这种效果，但它的失败只是因为它根本不是审美欣赏——它是一种疲惫的遐想，而不是对审美对象的强烈吸收。大多数人，当他们听到音乐，让自己淹没在纯粹的声音流。这样的人不会积极地聆听音乐，甚至不会意识到其中发生的最基本的起伏;他们只是被动地接受它，也许把它作为一个跳板，进行私人的遐想或他们自己的情感放荡。音乐对他们来说不是一种审美效果，而是一种麻醉效果。不仅仅是听音乐能达到所需的效果。审美经验，包括对审美对象的感性细节的完全集中，是一种高度的经验意识，锻炼人的知觉意识和能力歧视，并帮助他们重新认识周围世界的景象和质感。观众看完Cézanne的风景展览后，整个世界在他们看来似乎都改变了结构和面貌:它可能确实呈现出Cézanne的风景。并不是任何能增加意识和微妙的东西洞察力歧视是潜在的道德动因吗?艺术为人类提供了最强烈、最集中、最集中的体验。正因为如此，艺术可以对一个人的生活方向产生巨大的影响，无疑比任何特定的道德体系都更有影响力。由于它有能力这样做，它产生了一种影响，至少在广义上，可以肯定地称之为道德的。道德超越了特定的道德体系和艺术体系，由于对许多人来说是他们生活中的支配性影响，因此也超越了他们。