牙买加叛乱

牙买加人,然而,持有发动最的区别奴隶叛乱人均在西方。从历史上看,两个主要群体居住的加勒比岛的迎风Maroons东部和西部的背风Maroons。他们是由女王Nanni(保姆)和科乔,分别。一些账户甚至表明Nanni和科乔是兄弟姐妹,而另一些折扣这一观点。不管怎样,毫无疑问,他们共用一个血债券伪造的坩埚栗色的战争。虽然他们都勇敢地战斗,虽然写的历史的人们几乎完全由男性主导的数据,是女王Nanni可以说是牙买加栗色历史上最重要的军事人物,在她成功岛上的人们团结在一起。

所以不朽的成就和超人的巫术(民间魔法)女人,Grande Nanni,一些人甚至认为她更比一个历史人物的神话。尽管如此,相信皇后Nanni出生在今天加纳在1680年代。阿坎人女王的母亲是宗教、军事、和文化领袖迎风牙买加人们从1725年到1740年,在acme的惊人的反抗英国,他们数量成倍增长,在那个时候,是世界上最伟大的军事力量。

Nanni女王,被称为“我们所有人的母亲,”能够成功地逃避捕捉多年,即使在英国努力消灭她的高度从1730年到1734年。在此期间,他们袭击并摧毁了Nanni镇,地堡她建立了城镇牙买加的最高的有利位置,在蓝山,石头和保姆河流流经它。小镇被全副武装的哨兵把守,abeng,象征着牙买加的侧吹角,与军队通信。

经过83年的武装斗争,背风,由队长科乔,英国进入了1739年的和平条约。迎风Maroons签署了1740年的土地赠与,之后Nanni女王在1740年创立新的Nanni小镇。据说她死于1750年代,1976年,她被任命为牙买加的民族英雄。即使是现在,人们继续相信皇后Nanni是万能的上帝带领发送的牙买加人民的自由。

科乔同样在背风牙买加位于Accompong Maroons庆祝。上午10点在他的生日,每年1月6日,人们在Kindah树更新他们的传统仪式,纪念他们的祖先。Kindah树据说是神圣和家庭团结的象征社区。他们准备新鲜的猪肉和仪式上让他们和平洞穴,条约签署的地点。

也许这丰富的传统是什么使得牙买加maroons全世界最广为人知,加剧了全球的恋情雷鬼音乐音乐和圆滚滚的文化。尊敬的马库斯Moziah加维的父亲黑人民族主义,著名的诗人克劳德·麦凯,一个巨大的哈莱姆文艺复兴时代,都是直接牙买加栗色的后代。同时,仍有四个可行的牙买加栗色社区:摩尔镇(原新Nanni镇),Accompong,斯科特的大厅,和查尔斯镇。

海地叛乱

当然,这并不是人们的激战。海地是两个最大的叛乱。其中一个是六年叛乱由弗朗索瓦•Mackandal几内亚伏都教牧师。被捕获并公开处决之前由法国在1758年,他和他的军队死亡6000白人在人们认为他神圣的统治。

事实上,现在的海地的创建(和结束动产岛上奴役)的结果是另一个栗色Boukman领导的起义伏都教牧师,1791年8月14日,据报道,组织了一个传统伏都教仪式在杜波依斯凯门鳄在伊斯帕尼奥拉岛的北部山区的法国殖民地圣多明克(现在海地)。在这仪式的会议是在一个下雨的,阴暗的天空,教会成员开始感叹其治疗的白人继续猎杀他们像动物一样。他们的挫折和公义的愤怒开始像雨水从上面。传说它的精神吗Lwa在人群中拥有一个女人,她缝一头猪的喉咙和分发所有出席的血液。当时他们说了血契消灭所有岛上的白人殖民地。

一周后,1791年8月22日,北方maroons开动他们的计划,杀死了所有白人遇到他们,放火焚烧岛上的许多种植园。Boukman会满足他灭亡当法国捕获,将他斩首。为了说服非洲的死亡率,法国显示他的头在广场上Cap-Francais(现代-海地角),但是这个时候被摔死。人们都无所畏惧。的海地革命是在。

杜桑-卢维图尔曾很快进入了历史舞台。与他的军事战术天才和1791年到1800年,他与法国,西班牙,英国。到1801年,他的欧洲对手已经被征服,他举行了权力的缰绳,成为圣多明克自封的州长,海地。担心没有尽头,拿破仑·波拿巴派遣了大约60000名士兵,武装到牙齿枪、炮,狗和其他杂项弹药到现在自治法国殖民地,拟定自己的宪法,废除蓄奴的。

法国采取恶意并逮捕了杜桑在1802年6月的一次会议上,之后德萨林成为革命的新领袖。-卢维图尔曾被流放到法国,他死于1803年4月,在一年之内达到侏罗山脉的寒冷的高山山城。然而,他的记忆生活,海地革命可以说是最有说服力的理由相信超自然的力量的人们。

当代社区

许多栗色社区已经灭绝,但几个继续存在。最值得注意的是Saramacca苏里南的人们,他们非常地设法保持政治上和文化上可行的,从1690年到现在自控。其他一些著名的栗色社区/巴拿马领导人Bayano Yanga, benko Bioho哥伦比亚博尼的苏里南南方的,约翰马美国和墨西哥。

人们普遍认为栗色精神持续的非洲人民的意愿和能力抵制和反抗一切形式的压迫,然后现在。