栗色的社区

栗色的社区,一群曾经奴役非洲人以及他们的后代被逃离重获了自由动产奴役和运行安全性和偏远山区的封面或茂密的杂草丛生的热带种植园附近的地形。在加勒比海的许多组织发现,一般来说,在整个美洲。在巴西,牙买加,海地,苏里南(荷属圭亚那前),古巴,波多黎各、圣文森特、圭亚那,多米尼加,巴拿马,哥伦比亚,墨西哥从亚马逊河盆地南部美国,主要是佛罗里达卡罗来纳,都有著名的住所的人们。

这个词栗色在1666年第一次用英语记录,通过改变帐户来自法语单词栗色的,这意味着“失控的黑人奴隶,”或美国/西班牙语壮志千秋,这意味着“野生逃跑的奴隶”,“无法驯服的野兽,”或“生活在山顶。“西班牙原来这个词用于引用他们的流浪牛。进一步认为,这个词壮志千秋是来自cima或“峰会”。

重要的是要注意,大多数非洲人不称自己为“人们。“他们通常选择了释放的,强大的名字如“Nyankipong Pickibu,”意思是“全能”的孩子在双胞胎,一个语言广泛使用在加纳,西非。牙买加人们倾向于名字“Koromanti”,“Kromanti”或“Yungkungkung”来表示文化和历史。这个条目看着栗色的起源社区在非洲,他们的斗争和反抗在新世界的历史,及其当代表示。

非洲起源

根据传说,Koromanti名称继续环的栗色社区两个传统的原因之一。首先,它是纪念和致敬的最后的幻想家,西非海岸的相同的名称遍历新奴役非洲人的船运输途中他们西方。的替代的解释是,Koromanti家族的称谓代表了记忆,的一个子群阿桑特人的人加纳。

1717年,Koromanti据说曾背叛Asante至上和杀害他们的神圣的国王,Osei图图我据说,他的身体已经掉进河里,再也没有出现。这启发Asante人民神圣的誓言,授权他们起来放下Koromanti起义。传说,挫败Kormantis流亡,卖身为奴的厌恶。据说,只有他们的内存驻留在加纳。这一天,Koromanti指定通常被人们用来描述他们的仪式,语言,舞蹈,和歌曲,唱埋葬死者和伴随治疗仪式。

有发散最早的人们,有一些甚至表明第一个栗色是一个孤独的第一个逃出非洲奴隶船停靠在美洲1502年,10年之后哥伦布的到来。据说,他逃到jungle-like内部伊斯帕尼奥拉岛或“小西班牙”在西班牙语(现在的海地),燃烧的痕迹,他的许多非洲弟兄姐妹。然而,许多报告开始时间在1512年,当源源不断的被奴役的非洲人开始逃离西班牙和葡萄牙的奴隶贩子和“消失”推到了内陆地区。

持续的斗争

人们的战略合作土著人民或幸存从纯粹的意志和保持持续的存在西半球。面对非常恶劣的环境,他们在战术上建立武装定居点,因为他们在不断被欧洲暴君夺回或死亡的危险。此外,总有永久的战斗身体维持他们自己,因为他们经常去寻找食物,尤其是在加勒比海的小岛。,一个人必须添加它们繁殖和繁殖数量的挑战。

但也许他们的生存的最大威胁是:白人农场主一样开始扩大可耕种的控股公司,他们开始抓结算绿树成荫荒野土地,许多逃亡给家里打电话,导致位移和最终解散许多小岛上栗色社区18世纪的来临。

更大的岛屿上,人们可以打猎,种庄稼,,总之,茁壮成长。随着越来越多的非洲人逃脱,加入了这一行列,他们花了游击战争到了一个新的高度,焚烧和抢劫种植园以及中毒奴隶贩子。不用说,他们袭击了恐惧心的白人奴役者,导致英国和美国政府通过几十个徒对他们花费数百万英镑和美元征服他们。这是为零,因为人们通常由无所畏惧的战士谁会不择手段摆脱了阴险的链的奴役制度。

事实上,几十个栗色的战争和起义并反映在历史记录,第一个在1519 - 33,由恩里克对西班牙在伊斯帕尼奥拉岛(恩里基洛)。在巴西被称为非洲建立定居点类似。最著名的是类似dos的定居点Palmares地区在巴西东北部的一部分。它运作成功作为一个独立的共和国的人们在17世纪,后一个非洲的社会组织模式。在顶峰,这是家里避难的20000名非洲男人,妇女和儿童设法逃离种植园生活的可怕的经历。最著名的最后领袖Zumbi dos Palmares地区,生于自由类似dos Palmares地区。