物活论

物活论(来自希腊hylē,“物质”;zōē,“生命”)哲学任何系统,将所有物质视为活着,本身或通过参与世界的操作灵魂或者一些类似的原则。物活论是逻辑上不同的从早期形式的万物有灵论象征自然,panpsychism,这属性某种形式的意识或感觉所有物质。

在整个历史的思想hylozoistic解释自然的普遍。早期希腊思想家寻求万物的开始在各种材料物质。因此,泰利斯公司考虑水作为主要内容,认为一切都是“神”的;为阿那克西米尼,空气是全世界通用的动画原理,以及Heracleitus这是火。所有这些元素被认为是生活在某种意义上,甚至是神圣的,发展的积极参与。当漫游的层子减少所有现实的物质和心理活动,运动,他同样有活力的问题。

修改形式的早期物活论重新出现中世纪的和文艺复兴时期的认为,尽管有时很难区分hylozoist泛心论者的。“物活论”这个词是在17世纪拉尔夫Cudworth,一个剑桥柏拉图学派的人,他和亨利更(也是剑桥柏拉图学派的人)谈到“塑料性质,”一个无意识的,非物质的实体控制和组织物质(有点像植物的灵魂在植被),从而产生自然事件作为一个神圣的变化的工具。

丹尼斯·狄德罗,Pierre-Jean-Georges卡巴尼斯18世纪的百科全书编纂者,信奉,J.B.罗比动态自然的,唯物主义的观点(不是像层子),后来改编成19世纪的进化论者哲学家。Ernst Haeckel例如,坚称所有物质必须包含生活如果生活来源于重要位置很快受到紧急进化论(另请参阅出现)。