清静无为

清静无为,一个学说的基督教灵性，在一般情况下，认为完美在于被动(安静)的灵魂，在压制人类的努力，使神圣的行动可以充分发挥。几个世纪以来，在基督教和非基督教的一些宗教运动中已经发现了安静主义的元素，但这个术语通常被认为是基督教的教义米格尔·德·莫利诺斯他是一位西班牙牧师，在17世纪后半叶成为罗马受人尊敬的精神导师，他的教义被谴责为异端邪说由罗马天主教会．

对莫利诺斯来说，基督教的完美之道是内在的沉思任何人在神的帮助下都可以达到，而且可以持续数年，甚至一生。这种沉思是一种模糊的，不确定的对上帝的看法抑制人类的内在力量。的灵魂保持在“黑暗信仰”中，这是一种消极的净化状态，排除了所有明确的思想和所有内在的行动。希望行动是对上帝的冒犯，上帝希望在一个人身上做所有的事情。不活动将灵魂带回它的原则，即神圣的存在，它被转化为神圣的存在。上帝，唯一的现实，在经历过这种神秘死亡的人的灵魂中生活和统治。他们只能选择上帝的意志，因为他们自己的意志被剥夺了。他们不应该担心救恩完美，或其他任何东西，但必须把一切都交给上帝。他们没有必要进行普通的虔诚活动。即使在诱惑中，沉思者也应该保持被动。根据安静主义者的信条，魔鬼可以控制冥想者的身体，强迫冥想者做一些看似有罪的行为，但因为冥想者不同意，这些行为就不是罪。莫利诺斯的教义遭到蒲柏的谴责1687年，他被判终身监禁。

安静主义也许是平行的新教徒通过一些原则特别虔诚和贵格会教徒．当然，它在法国以一种温和的形式出现传播通过Jeanne-Marie Bouvier de la Motte Guyon他是一位有影响力的神秘主义者。她得到了…的支持François de Salignac de la Mothe Fénelon他提出了一种纯粹的爱的教义，有时被称为半安静主义，受到教皇的谴责无辜的第十二在1699年。Fénelon和Guyon都提交了申请。