唯一神论

基督教
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

打印
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

唯一神论,在基督教,一个基督论的立场,反对一个独立的原则,个人的生存标志并肯定了父神的唯一的神。因此,它代表了极端一神论视图。

尽管它被认为耶稣基督作为救世主,它坚持神的数值统一。两种类型的唯一神论发展:动态(或信仰者)和Modalistic(或)。唯一神论出现在公元二世纪到3世纪流传;这是通常被认为是一个异端在基督教的主流神学在4世纪之后。

动态唯一神论认为基督是一个纯粹的人,奇迹般地构思,但是构成神的儿子,只要他的无限的高度已经充满了神的智慧和力量。结束的这一观点在罗马教Theodotus公元二世纪,被教皇维克多,逐出教会,教会有些Artemon之后,被教皇Zephyrinus逐出教会。大约260再教了保罗的Samosata

Modalistic唯一神论带异常的一些教堂的“subordinationism”父亲和维护,父亲和儿子只是名字不同名称相同的主题,一个神,“参照关系中他曾站在世界叫做父亲,但在引用他的出现在人类被称为“儿子”。“这是教Praxeas,一个牧师小亚细亚在罗马,206和反对德尔图良在束Adversus Praxean(c。213),学说的一个重要贡献三一

这篇文章是最近修订和更新马特Stefon