教皇之城

皇权的衰落

476年奥多亚塞,第一野蛮人意大利他夺取了政权,象征着罗马帝国西半部的灭亡。在6世纪查士丁尼一世他是幸存下来的东半部的皇帝拜占庭帝国),开始试图恢复罗马帝国在西方的统治。然而,他最终的成功却给意大利和罗马带来了灾难性的后果。罗马曾三次被围困;它的引水渠被切断,一度被居民遗弃。到19世纪末,城市人口不足5万,市政当局和保护城市的责任都落到了教会手中。教皇格里高利一世试图提供一个适当的城市管理,在近两个世纪里,他的继任者扮演了类似的角色。

在8世纪中叶,当修斯不再有能力或愿意向罗马提供足够的军事援助,教皇就转向了罗马弗兰克斯.的捐赠皮平三世他的法兰克国王的新头衔部分归功于教皇教皇对意大利中部大片领土的权利这一行为是教皇世俗权力的理论基础。774年皮平的儿子查理曼大帝征服了伦巴第公元800年,他被教皇加冕为皇帝利奥三世并受到罗马人民的赞扬。8世纪末和9世纪初是一个充满活力的罗马教堂的建造和修复

派系斗争:教皇和贵族

法兰克人在意大利权威的衰落导致了家庭和派系斗争的重新爆发。公元846年,穆斯林洗劫了罗马地区利奥四世在梵蒂冈周围建造了一堵墙,这样就把后来被称为梵蒂冈的郊区围了起来狮子的城市。从9世纪末到11世纪中期,罗马和教皇权由来自罗马地主贵族的各个家族控制,查理曼大帝的继承者日耳曼人皇帝也有短暂的干预。

在罗马贵族和教皇之间数十年的争执之后,教皇在11世纪末在罗马建立了不稳定的和平。改革后的教皇职位利奥九世(1049年至1054年),通常是由新罗马家族如鸡蛋花家族和皮耶列尼家族支持和资助的,他们的财富来自商业和银行业,而不是土地。与此同时,地震后需要进行大量的重建诺曼1084袋。这时,教堂的座位开始吸引了许多人朝圣者他们在食物和住房上的馈赠和支出刺激了大量的资金流动。虽然罗马的人口不到3万(占旧城墙内土地的不到四分之一),但它再次成为一个依赖政府存在的消费者之城官僚主义

罗马人的出现公社

1143年的一场革命使罗马成为了一个公社或自治城市。起义的目标与其他起义基本一致同生集体运动在意大利北部:摆脱主教(在罗马是教皇)的权威和对周围乡村的控制。罗马元老院的复兴和其他古典时代的重现也许在某种程度上要归功于布雷西亚的阿诺德一名神父和僧人说了强烈的反对教会财产和教会对世俗事务的干涉。罗马的新共和宪法经受住了教皇和帝国的双重攻击,1188年教皇克莱门特三世承认社区政府。理论上,元老院议员将成为教皇的附庸,但事实上,教皇必须向元老院议员和其他公共官员支付大量现金。在1190年代,一位元老院议员可以在罗马周边地区行使广泛的权力。

教皇无辜的第三他的首要任务就是在罗马和梵蒂冈巩固教皇的地位。他发现它只是中等成功权宜之计来支持罗马公社的扩张政策英诺森家族和奥尔西尼家族导致了1204年罗马街头的骚乱和最终的公开战争,其间攻城机器摧毁了许多古老的建筑。和解之后,英诺森的许多慈善项目赢得了罗马人的支持。

教皇格列高利九世罗马公社在罗马的扩张主义政策和对神职人员和教堂财产征税的权利上发生了冲突。局势因与政府的激烈斗争而复杂化霍亨斯陶芬王朝皇帝弗雷德里克二世(尺子)神圣罗马帝国查理曼法兰克帝国的后裔,在西欧和中欧),以及罗马主要家族的各种利益-奥尔西尼,萨维尔利,安妮巴尔迪,以及最重要的报摊.腓特烈死后,反教皇政权促进了中产阶级的崛起和公社的复兴。

的期限阿维尼翁教皇

在13世纪下半叶,很少有教皇能够居住在罗马。在1280年代和90年代,罗马被科隆纳、奥尔西尼和安妮巴尔第家族之间的激烈竞争撕裂不和教皇鼓励小旅店的老板八世1309年克莱门特V把教皇官邸搬到阿维尼翁法国.罗马陷入了派系斗争和经济贫困。(另请参阅阿维尼翁教皇.)

然而,尽管有激烈的竞争,罗马和教皇的利益在整个13世纪经常一致。由于罗马从来都不是一个重要的工业或商业城市,它的市民,从小店主和客栈老板到大银行家族,在经济上都依赖于教皇的存在教廷大量的朝圣者、教士和诉讼人都被带到罗马。它的许多砖钟楼罗马式教堂和类似的宫殿上的堡垒塔象征着罗马独特的教会特征。尽管如此,在13世纪人口从未超过3万的它,在其所有的城市化和古典主义中保留了乡村的气息愿望.大部分民众都集中在附近圣彼得大教堂在低洼地区校园Martius和Trastevere;城区内大片区域陈旧蛹的墙牧场,花园,葡萄园,荒地。

特别是阿维尼翁的教皇们本尼迪克特十二世(1334-42),能够保持一个脆弱的统治城市。的短暂的人民革命(1347年里恩佐可乐-谁,打扮自己论坛报将启示录的愿景与复兴罗马古代荣耀的想法结合在一起,产生了比政治影响更大的戏剧性影响。可怕的死亡率黑死病将罗马人口减少到不足2万,而这座城市在14世纪后半叶仍然饱受派系斗争的折磨。1377年教皇从阿维尼翁回归也无济于事。大约在1400年,罗马被描述为一个充满了小屋、小偷和害虫的城市,晚上可以在圣彼得附近看到狼。

文艺复兴时期的城市

蒲柏的进入马丁五世(科隆纳家族的一员)在1420年进入罗马标志着文艺复兴时期的教皇的绝对统治一直持续到1870年。尽管马丁既不是艺术的缔造者,也不是艺术的赞助人,但他为政府奠定了基础,使罗马成为文艺复兴时期国家的首都。从这一时期起,使徒副总管作为罗马总督,控制市政办公室、公共财政和城市法规。罗马公社变成了一个单位独裁教皇的统治,以及周围的环境教皇国(教皇在意大利中部的各个领地)越来越多地置于教皇官员的严格控制之下。

在15世纪的教皇时期尼古拉斯五世,特别是西克斯图斯四世的肮脏狭窄的街道中世纪的罗马被拓宽和铺设,新的文艺复兴时期的建筑取代了摇摇欲坠的建筑。与此同时,纪念碑古罗马当它们被拆作建筑材料时,遭受了进一步的破坏,它们的大理石经常被投入石灰窑,而不是用于新的建筑。然而,教皇们吸引了来自意大利各地的学者和艺术家,到15世纪末,罗马已经成为文艺复兴的主要中心文化.在下面到达了最高点利奥十世(1513-21年在位),他的新计划圣彼得还有他对艺术家的赞助米开朗基罗而且拉斐尔

在文艺复兴时期的教皇统治下,罗马经济繁荣。银行和开采附近的明矾矿床奇维塔韦基亚在教皇的帮助下美第奇家族弗洛伦斯刺激了资本流入这个城市。罗马再次成为进口奢侈品的消费大国,但它仍然没有大规模的工业和商业。