保健和福利

老挝的医疗服务总体上不足,分布不均,大多数医疗设施位于城市地区。传染病(如流感)、心血管疾病、伤害、事故、暴力、癌症和呼吸道疾病是主要的健康问题和死亡原因。离别的大部分国家的1975年以后的医生给新政府带来了一个严重的问题。作为回应,政府开始在大多数省份建立乡村医务室和药房,并培训医务人员。这些往往只使用传统草药的乡村医务工作者继续提供该国的大部分初级保健。

教育

过去的教学多有文化性传说阅读和写作只能在佛教寺庙里进行,而且只对男性开放。法国在20世纪初引进了欧式教育,在接下来的几十年里,小学生的数量达到了数十万。LPDR政府在1975年承担了教育的责任,并启动了一个项目初等教育到老挝的所有地区新政权还推出了一个主要的成人读写能力20世纪80年代中期的运动。尽管从那时起识字率有了很大提高,但在阅读材料有限的农村地区却很难维持。

在老挝民主民主联盟成立的早期,政府在教育方面的主要关注点是政治问题,传播党的政策知识是老挝新课程的主要目标。20世纪80年代,随着东欧共产主义政权的垮台和被送往这些国家的年轻人返回老挝,对课程进行了重新评估高等教育.教科书被修改为淡化意识形态修辞并增加其内容与当代老挝社会经济现实的相关性。1996年,老挝全国开始实行新的课程。

自20世纪后期以来,老挝的教育系统一直在资金不足、教师培训不足和设施不足的问题上苦苦挣扎。然而,识字率大幅提高,中小学、教师和学生的数量急剧增加。老挝国立大学万象1995年通过合并几所高等教育机构和一个农业中心成立;这所大学取代了皇家政府的前大学,这所大学已被共产党解散政权

老挝的高等教育在2013年进行了一次重大改革。教育和体育部决定不再允许私立高等教育机构授予学士和硕士学位。从今以后,只有五所国立大学才能授予这种学位:老挝国立大学、卫生科学大学(也在万象)、曼谷的素法努翁大学琅勃拉邦萨凡纳赫特大学和占巴塞大学。教育部旨在通过将高等教育部门完全置于公立大学的责任之下,并要求私立机构支持专业和技术培训,来提高高等教育的质量。

文化生活

文化环境

在低地的老挝,传统佛教伯恩(节日)-历史上与乡村生活有关,但现在也在城市地区进行-指导日常生活。的merit-making仪式政府曾经不鼓励在僧侣晨间巡视时向他们布施,但现在仍然是一种重要的做法。

在高地民族中,传统的仪式也保留了下来,尽管一些群体,如印第安人苗族他们不像低地的老挝人那样,把村庄作为一个空间或社会单位来看待。对苗族人来说,社会认同的主要焦点是家庭、近亲群体和氏族,而不考虑任何临时或甚至永久定居。苗族的宇宙中居住着各种各样的神灵,包括医药神灵、自然神灵和萨满教神灵。因此,老挝低地和高原地区的社会和精神生活都有显著差异。