女权主义

女权主义对社会、经济和政治平等的性别。虽然很大程度上起源于西方,女权主义体现在全球范围内,由各种机构致力于活动代表妇女的权利和利益。

纵观西方历史,女性被束缚在家庭里,公共生活是男士专用。在中世纪的欧洲,女性被剥夺了拥有财产的权利,学习,或参与公共生活。在法国19世纪结束的时候,他们仍然必须遮盖头部在公共场合,在德国,一个丈夫仍有权出售他的妻子。甚至直到20世纪初,妇女不能投票也不能担任公职大部分在欧洲和美国(在一些地区和国家妇女选举权早在联邦政府这样做)。女性被禁止做生意没有男性的代表,是父亲,哥哥,丈夫,法定代理人,甚至儿子。已婚妇女不能控制自己的孩子没有丈夫的允许。此外,妇女没有受教育的机会和被禁止的职业。在世界的某些地方,这种限制妇女今天继续。

女权主义的历史

古代世界

鲜有证据表明早期组织抗议这种限制状态。在公元前3世纪,罗马妇女充满了朱庇特神殿的希尔和阻止每一个入口论坛当领事马库斯腓力卡托抵制试图废除法律限制妇女使用昂贵的商品。“如果他们现在取得胜利,他们不会尝试什么?”卡托喊道。“一旦他们开始是你等于,他们将会成为你的上司。”

然而,反抗证明异常。记录历史的大部分时间里,只有孤立的声音表示反对妇女的劣势地位,预兆着争论。在14 - 15世纪法国,第一次女权主义哲学家,克里斯汀·德急挑战主流态度的女性大胆的呼吁女性教育。她的外套是在本世纪晚些时候被劳拉Cereta, 15世纪威尼斯发表的女人Epistolae熟悉(1488);“私人信件”;Eng。反式。收集信件的文艺复兴时期的女权主义),一个体积的信件处理一堆的女人的抱怨,从拒绝教育和婚姻压迫的轻浮女人的服装。

妇女的防御已经成为文学属于16世纪,年底的时候Il merito delle多恩(1600);女性的价值由另一个威尼斯),女权主义者侧向作者,Moderata丰特,是在他去世后出版的。现状描绘女性的捍卫者肤浅和天生的不道德,而产生的新兴女权主义者长列表的女性的勇气和成就和宣称,女性将男性的知识等于如果他们有平等的受教育机会。

所谓的“讨论女性”才到达英国16世纪末期,当一部论作及写小册子加入争夺女性的本质。经过一系列的讽刺嘲笑女性发表,第一次女权主义小册子作者在英格兰,写简愤怒回应简愤怒,她保护女性(1589)。这凌空的意见持续了一个多世纪,直到另一个英国作家,玛丽·阿斯苔,发布了一个更合理的反驳一个严肃的建议,女士们(1694,1697)。两卷的研究表明,女性倾向于对婚姻和宗教职业应该建立世俗修道院他们可能住在哪里,学习和教书。

启蒙运动的影响

文艺复兴时期的女权主义的声音从未整合成一个连贯的哲学或运动。这只与启蒙运动发生,当女人开始要求新改革派言论自由,平等,自然权利适用于男性和女性。

最初,启蒙哲学家关注社会阶级和种姓的不平等的性别。让-雅克·卢梭籍法国哲学家,例如,把女性描绘成愚蠢和无聊的动物,天生就是服从男人。此外,人的权利宣言和公民,1789年的革命后定义的法国国籍,尖锐地未能解决妇女的法律地位。

女性知识分子的启蒙运动迅速指出缺乏包容性和有限的改革派修辞的范围。中挖出,一位著名的剧作家,出版声明所有权de la女人et de la citoyenne(1791);“女人的权利宣言和[女]公民”),宣称女性不仅人的平等,但他的伙伴。第二年玛丽•伍的辩护的权利的女人(1792)的英文女权主义作品,发表在英国。挑战女性存在的概念只是为了取悦男人,她建议给予女性和男性平等的机会在教育、工作和政治。女人,她写道,一样自然理性的男人。如果他们是愚蠢的,那只是因为社会火车是无关紧要的。

启蒙时代变成了一个政治动乱的时代,革命在法国,德国,意大利和废奴主义的崛起。在美国,女权主义激进主义扎根当女废奴主义者寻求自由与平等的概念应用到他们自己的社会和政治情况。他们的工作使他们接触到女性在英国废奴主义者达到相同的结论。到19世纪中叶,女权主义问题已经添加到动荡的社会变革,有想法的交换在欧洲和北美。

在第一次女权主义的文章,她敢与她自己的名字签,路易丝·奥托,德国,查尔斯·傅里叶的工作基础上构建了一个法国社会理论家,引用他的名言“妇女能在土地的位置,你可以看到一个州的空气是否被浓浓的脏雾或免费的和明确的。”之后,巴黎日报《女权主义者开始出版La Voix des女同性恋者(“女性的声音”)1848年,露意丝迪特玛,一个德国作家,紧随其后一年之后她的日记,Soziale改革。

的选举权运动

这些辩论和讨论最终以第一个妇女权利大会,举行1848年7月在小镇塞尼卡福尔斯举行的纽约。是一时冲动的想法涌现在社交聚会细小,贵格会的传教士和资深社会活动家,玛莎·赖特(莫特的妹妹),问麦克林托克玛丽安,简捕猎,和斯坦顿的妻子的废奴主义者和唯一non-Quaker组。公约计划五天的通知,宣传只有一个小无符号在一家当地报纸上的广告。

斯坦顿了引导的“情感宣言”塞尼卡福尔斯。使用《独立宣言》作为她的指南声称“所有男人和女人已经平等,”她起草11决议,包括最激进的索取投票的权利。前奴隶弗雷德里克·道格拉斯,认为雄辩地代表他们,11日通过的决议,莫特即使获得批准,最后声明“推翻的讲坛上的垄断地位,为保障妇女与男子平等的参与各种交易,职业和商业。”

然而通过强调教育和政治权利,是上流社会的特权,与普通女性胚胎女权运动几乎没有连接在格鲁吉亚清洁房屋在利物浦或摘棉花。一个非白人女人的声音听到的这个发现索杰纳·特鲁斯前slave-symbolized普通和精英之间的距离。她著名的“我不是一个女人”演讲是在1851年举行的妇女权利会议之前亚克朗市,俄亥俄州,但事实并没有把她的生命奉献给妇女的权利。相反,她推动了废奴主义为其他奴隶和精良的程序。真理在演讲中说:“那边那个人说,女人需要帮助到车厢,并解除在沟渠,到处有最好的地方。没有人帮助我进入车厢,或在泥坑,或给我任何最好的地方!我并不是一个女人吗?”

尽管塞内卡瀑布之后,妇女的权利公约在其他州,由于利益的第一时刻就组织迅速消退。关注在美国转向悬而未决的内战,而在1840年代的欧洲,改良主义让位给1850年代末的镇压。当女权运动反弹,关注一个问题,妇女选举权一个目标,将主导国际女权主义近70年。

美国内战后,女权主义者认为,妇女投票权将被包括在美国宪法第十五修正案,禁止剥夺公民权的基础上比赛。然而主要废奴主义者拒绝支持这样的包容,这促使斯坦顿和苏珊·b·安东尼节制活动,形成了全国妇女选举权协会在1869年。起初他们投票的需求基于自然法则的启蒙原则,定期调用不可剥夺的权利授予的概念通过《独立宣言》的所有美国人。然而,到1900年,美国对平等等原则的热情已经被大量的抑制东欧移民和城市贫民窟的增长。妇女政权论者领导反映,转变态度,开始呼吁投票不公正的原则或共同的人性的男人和女人,但种族主义和反移民的理由。早在1894年,卡莉。查普曼。凯特宣布识字的选票,出生在美国,中产阶级女性会平衡外国人的票:“[C] ut投票的贫民窟和给女人…选票。”

这种精英主义倾向扩大女权主义组织者和群众之间的分歧的美国女性那些住在贫民窟或与外国口音。因此,工人阶级的妇女已经更关心工资,小时,比投票或保护立法问题,如女性的财产rights-threw自己进入工会运动而不是女权主义者的行列。然而,安东尼没有让步的。在1890年代她要求工党支持妇女的普选权但坚持认为她和她的运动不会对职业女性的需求,直到自己的战斗已经赢了。同样,当被要求支持对抗吉姆克劳种族隔离在美国铁路时,她拒绝了。

激进的女权主义者挑战了一心一意的关注选举权作为妇女解放的必要条件。艾玛高盛,全国领先的无政府主义者嘲笑女性的选票可以获得平等的观念,因为它几乎完成,对于大多数的美国人。女性将获得自由,她说,只有“拒绝任何人的权利被拒绝在她的身体…上帝的仆人,国家、社会,丈夫,家庭,等等,通过她的生活简单但更深层次和更丰富。“同样的,夏洛特•吉尔曼,在妇女与经济(1898),坚持认为女性不会解放,直到他们被释放“国内神话”的家庭,让他们依赖男人。

等主流女权主义领导人斯坦顿成功地边缘化更极端的要求高盛和吉尔曼的等,但他们未能获得女性的投票。直到一种不同的激进,爱丽丝·保罗,重燃妇女选举权运动在美国通过复制英语人士。像美国,英国参政者,由全国妇女选举权社会,最初礼貌地走近他们的斗争,与淑女的游说。但在1903年领导的持不同政见的派系艾米琳·潘克特开始一系列的抵制、爆炸和游行。点燃他们的战术国家,1918年,英国议会延长妇女投票权户主,住户们的妻子,和女大学毕业生30岁以上的。

效仿英国,保罗的力量,美国的“突击部队”选举权运动,组织大规模示威,游行,与警方对峙。1920年,美国女权主义声称其首次重大胜利的通道第19号修正案宪法。

post-suffrage时代

一旦选举权已经实现的重要目标,女权运动在欧洲和美国都完全崩溃了。缺乏意识形态之外的成就的选票,女权主义分裂成十几个派别:妇女联合国会委员会,一个游说团体,争取立法,促进教育和母婴保健;的妇女选民联盟监督选民登记和教育驱动;和女性的工会联盟为保护妇女劳动立法发起了一场运动。

这些团体提供了一些公民的贡献,但没有一个是特别女权主义在《自然》杂志上。填补真空,国家女人的聚会,在保罗的带领下,提出了一种新的倡议旨在消除歧视从美国法律和移动通过一个妇女接近平等平等权利修正案(时代),禁止任何政府批准的基于性别的歧视。混战开始,因为许多女权主义者并不寻找严格平等;他们为这将直接受益妇女的法律而战。然而,保罗认为,保护legislation-such法律强制最大三班倒女工厂工人妇女关上了门的机会将昂贵的规则强加给雇主,谁将倾向于雇佣更少的女性。

丰富的问题。女性可以在不损害而遭受歧视的自由福利和保护装置需要这么多?什么是女权主义的目标旨在创建完全平等,或回应的需要女人?如果平等的价格是没有保护的情况下,有多少女人真正想要平等吗?这场辩论是不限于美国。一些妇女权利的支持者,比如Aletta雅各布斯荷兰或比阿特丽斯韦伯英国同意保罗的女性要求平等、反对保护立法。妇女工会的成员,但是,捍卫法律的需要,帮助他们。

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这个哲学争论仅限于相对纯净的圈子。在美国,在欧洲,美国人相信女人取得她们的解放。妇女投票,尽管在小数字,几乎就像男性。即使苏珊娜LaFollette,一个激进的女权主义者,在1926年得出结论,认为女性的斗争”很大程度上赢了。“之前任何声明可以探测的缺陷,国家和world-plunged进入大萧条。接下来,第二次世界大战主要了女权主义运动在任何大陆。战争打开就业机会—从工作在工厂(“铆工露斯”成为美国图标)玩棒球但这门职业的机会主要是封闭的战争结束后,当女性经常失业男性退出军事服务。这个事件激怒了许多妇女,但很少有人愿意挂载任何有组织的抗议。在美国前15年的困难是紧随其后的是一个新的家庭生活的文化。女性开始结婚年轻和拥有更多的孩子比他们在1920年代。 Such TV programs as父亲知道最好和奥齐和哈里特反映了许多观察家所说的郊区一个田园诗般的生活。在1960年雇佣女性专业人员的比例与1930年的数据相比。

写的埃丽诺事实,费尔班克斯的阿拉斯加大学新闻学教授。

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