柳克丽霞·莫特

柳克丽霞·莫特,娘家姓卢克利希亚棺材她于1793年1月3日出生，生于美国马萨诸塞州南塔开特，1880年11月11日卒于宾夕法尼亚州阿宾顿附近。她是改革家先驱，与伊丽莎白·凯迪·斯坦顿(Elizabeth Cady Stanton)一起在美国创立了有组织的妇女权利运动。

卢克丽霞·科芬(Lucretia Coffin)在波士顿长大，按照她父亲的愿望，她在那里的公立学校上了两年学，希望她熟悉民主原则的运作方式。13岁时，她被送到纽约波基普西附近的一所朋友会(即贵格会)寄宿学校，两年后，她在那里当了助理，后来又当了老师。从那时起，她开始对妇女权利感兴趣。仅仅因为她的性别，她的工资只有男教师的一半。

1811年，她嫁给了学校的同事詹姆斯·莫特(James Mott)，两人搬到了费城。大约在1818年，卢克丽霞·莫特开始在宗教会议上发言，三年后她被接纳为友会的牧师。在19世纪20年代发生裂痕时，她加入了朋友协会的希克site(自由党)分支，在那个十年里，她开始在全国各地演讲宗教和社会改革问题，包括禁酒、废除奴隶制和和平。

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1833年，莫特参加了美国反奴隶制协会的成立大会，此后她立即领导组织了该协会的妇女辅助组织——费城女性反奴隶制协会，她被选为会长。当她谈到废除奴隶制时，她在友会内部遭到了反对，有人试图剥夺莫特的牧师职位和会员资格。1837年，她帮助组织了美国妇女反奴隶制大会。1838年5月，在费城举行会议的宾夕法尼亚大厅被烧毁后，她的家几乎遭到暴徒的袭击。1840年，莫特作为代表参加在伦敦举行的世界反奴隶制大会(World’s Anti-Slavery Convention)时，因性别问题遭到拒绝，但她仍然设法让人们知道她的观点。

的世界上还从未见过一个真正伟大而贤惠的国家，因为妇女的堕落使生命之泉从源头上被毒害了。

柳克丽霞·莫特

1848年，为了争取妇女权利，她和伊丽莎白·卡迪·斯坦顿(Elizabeth Cady Stanton)在纽约塞尼卡瀑布召开了第一次此类会议，“讨论妇女的社会、公民和宗教权利”。大会以《独立宣言》为蓝本，发表了《感伤宣言》;它指出，“所有的男人和女人都是生而平等的。”从那时起，莫特将她的大部分注意力都投入到女权运动中。她写了很多文章(《论女人》(Discourse on women)发表于1850年)，广泛演讲，被选为1852年纽约锡拉丘兹(Syracuse)大会主席，此后几乎参加了每一次年会。在1866年美国平等权利协会的组织会议上，她被选为主席。第二年，她加入了罗伯特·戴尔·欧文、拉比艾萨克·m·怀斯等人的自由宗教协会组织。

莫特是一位流利、动人的演说家，在最具敌意的听众面前保持着镇静。内战结束后，她努力为自由人争取选举权和受教育的机会;自1850年《逃奴法》通过以来，她和丈夫还向通过地下铁路逃跑的黑奴敞开了家门。直到她去世，她仍然积极投身于妇女权利、和平和自由宗教事业。她最后一次演讲是在1880年5月的友谊会年会上。

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