苏格拉底的公众的仇恨

的魅力的一部分柏拉图的道歉在于它提出了一个采取特别措施的人终其一生他的最大可能值社区但其努力,远离他的感激和尊敬他认为他值得,导致他的谴责和死亡的人寻求服务。苏格拉底是痛苦地意识到,他是一个讨厌的人物,这就是导致了对他的指控。他几乎没有钱,没有政治头脑或影响,他很少关注他的家人和household-all为了服务大众,现在痛斥他。到底是哪里出了错?

由阿里斯托芬的印象

苏格拉底去一些长度来回答这个问题。他的国防不仅仅在于驳斥指控而提供一个复杂的解释为何如此错误的指控对他应该是在第一时间。他认为,部分原因是他长期以来一直被公众误解。他说,公众集中的不信任某些类型的人在他身上。他声称他“第一人”的虚假印象(他称之为)来自一个玩的阿里斯托芬(他指的是)中,一个角色叫苏格拉底认为“摆动,说他飘飘然了,说很多废话的东西我什么都不知道。“阿里斯托芬的苏格拉底喜剧是一所学校,调查每一个的吗经验现象,将云和空气视为神圣的物质,否认神的存在,但这些研究语言论点的艺术,和使用的知识修辞设备“糟到更强的争论,”的苏格拉底道歉在他的演讲中。苏格拉底的腐败的年轻也是一个重要的主题:它有一个父亲(Strepsiades)参加苏格拉底的学校和他的儿子(费迪皮迪兹)为了学习如何避免支付债务已经发生,因为他的儿子的奢侈。最后,费迪皮迪兹都学习如何使用好辩的能力他的优势;事实上,他以自己的能力来证明它是正确的一个儿子打败他的父母。最后,Strepsiades谴责苏格拉底和烧毁房屋的建筑他的学校。

这出戏,苏格拉底说,创造了他研究天文和地理现象的总体印象,像诡辩家从城市旅游,费用教学年轻的各种技能。苏格拉底说,不是这样的。他认为这将是一个不错的事情这些诡辩家声称自己拥有的知识传授,但他从来没有跟任何人讨论过这些问题的法官应该能够证实自己,因为,他说,许多人听到了他的谈话。

人类抵抗自我反省

但这只能是苏格拉底的开始解释,因为它会导致更多的问题。为什么阿里斯托芬对苏格拉底有这样写吗?后者一定是知名人物,423年的时候是,阿里斯托芬通常写和嘲笑人物已经熟悉他的听众。此外,如果苏格拉底声称,他的许多陪审员听到他在讨论和可以确认为自己,他不学习或教别人云,空气,和其他此类事件,不以收费为诡辩家,那么为什么他们不会投票脱卸义务和责任他绝大多数的费用吗?

苏格拉底提供这些问题的答案。很久以前阿里斯托芬写他,他获得了一个好名声在他的同胞,因为他整天试图实现他的神圣使命追问他们,刺穿他们的自信信仰他们拥有的知识最重要的事情。苏格拉底告诉陪审员,他的调查结果,他对自己的同胞们已经学会了惨痛的教训:他们不仅不能拥有他们声称拥有的知识,但他们讨厌这个事实指出,他们讨厌他因为他坚持他的反光使他的生活方式和他的否认知识比他们优秀。唯一喜欢的人他的谈话是年轻富有,有休闲和他度过一天。这些人模仿他通过自己的长辈的质证。苏格拉底是否承认,他在某种程度上,设置一代在这对旧有忏悔,他使它明显为什么一些陪审团的成员们可能已经相信,与他自己的认识的基础上,他已经破坏城市的年轻。

最微妙的组成部分之一,对他已引起的仇恨是苏格拉底的解释他的观点,人们隐藏羞愧他们觉得当他们无法承受他的破坏性参数。他的声誉作为一个腐蚀者的年轻人和一个哲学家和一个无神论者是持续的,因为它为人们提供了一个看似合理的解释他们的仇恨他。没有人会说,“我讨厌苏格拉底,因为我无法回答他的问题,他使我看起来愚蠢的年轻人。“相反,人们隐藏他们的羞耻和愤怒的真正来源抓住的总体印象,他是哲学家怀疑传统宗教和教导人们修辞技巧,可以用来制造不好的论点看起来不错。这些方法来隐藏他们的仇恨的来源都是更有效的,因为它们包含至少一个道理。柏拉图和苏格拉底色诺芬确认,是一个喜欢的人认为:在这方面,他就像一个诡辩家。和他的概念虔诚的,揭示了他对神谕的甲骨文是高度非正统的:在这方面,他就像那些否认神的存在。

苏格拉底认为,这种仇恨的真正来源是如此痛苦的人们承认,起到了至关重要的作用在领导Meletus, Anytus,和在法庭上Lycon站出来反对他;这也使许多陪审团成员很难承认,他的动机和所做的最高的城市一个伟大的服务。阿里斯托芬的嘲弄,苏格拉底和法律起诉他不可能导致试验信念如果不是在大量他的雅典人,想要摆脱他。这是一个主题,苏格拉底返回几次。他自己比较,一度,牛虻曾被上帝指定搅拌一个庞大而缓慢的马。注意这意味着什么:咬不能飞的除了痛苦,这是再自然不过的马没有一件事比杀死它。在陪审团投票赞成死刑苏格拉底告诉他们,他们的动机是为了避免给捍卫他们的生活。一些人抵制自我反省:他们不想回答关于自己的深层次问题,他们讨厌的人哄骗他们不这样做或者做如此之差。底部,苏格拉底认为,除了少数人将罢工反对那些试图刺激严重道德反射。这就是为什么他认为他的审判不仅仅是unfortuitous事件中,如仅仅是误解造成的结果的工作受欢迎的深处playwright-but心理力量的结果人类的本性

苏格拉底的批评民主

苏格拉底的仇恨他发生的分析是一个更大的主题的一部分,他住在他的演讲。雅典是一个民主城市的许多政治的主导力量,因此它可以将很多的恶习。因为大多数人讨厌测试参数,他们总是采取行动对那些引发某种问题。但这并不是唯一的指控苏格拉底提出反对他的城市和它的政治。他告诉观众他的民主党,他退出政治生活是正确的,因为好争斗的人正义在一个民主国家就会被杀死。Meletus的盘问,他坚持认为,只有少数人能够获得所需的知识改善任何年轻的物种,这将不可避免地做了许多穷人工作。他批评大会对其违法行为和雅典法庭的事情的正义扭曲的情感恳求。苏格拉底意味着民主的本质使其腐败政治制度。痛苦的经验告诉他,其他大多数人满足于表面的理解人类最迫切的问题。当他们有巨大的力量,他们浅薄必然会导致不公平。