苏格拉底的遗产

苏格拉底认为所以怀孕的可能性,他的生活方式所以挑衅,他激发了各式各样的反应。他的一个同事,亚里斯提卜Cyrene-his追随者被称为“昔兰尼学派”,他们的学校蓬勃发展的世纪,half-affirmed快乐是最高的善。(苏格拉底似乎支持本论文在柏拉图的普罗塔哥拉,但他的攻击高尔吉斯和其他对话。)另一个著名的苏格拉底4世纪早期的追随者公元前,安提西尼强调了苏格拉底的学说,一个好男人不能受到伤害;美德换句话说,本身就足够了幸福。主义发挥了核心作用在学校的思想,建立的第欧根尼木卫九,希腊和罗马哲学:有一个持久的影响犬儒主义。像苏格拉底,第欧根尼只关心道德练习他哲学在市场上,维持理想的对物质财富,政治权力,和传统的荣誉。但是,愤世嫉俗者年代,像苏格拉底,对待所有传统的差别和文化传统美德的生活的障碍。他们提倡生活依照自然和认为动物和人类不生活在社会是比现代人类接近大自然。(术语愤世嫉俗者来源于希腊语的狗。愤世嫉俗者,因此,像野兽一样生活。)从苏格拉底的前提美德是幸福满足,他们发起攻击的婚姻,家庭,国家的区别,权力和文化成就。但最重要的两个古老的学校受到苏格拉底的思想恬淡寡欲由基提翁的芝诺,怀疑了,几个世纪以来,卫冕柏拉图的哲学立场学院后Arcesilaus在273年成为其领导人公元前。苏格拉底对芝诺的愤世嫉俗者,但罗马Stoics-particularly爱比克泰德苏格拉底认为,范式的睿智的内在的力量,他们发明了新的论证苏格拉底的论点,美德是幸福满足。的斯多葛派学说,神圣的智慧渗透到世界上最好和规则从想法归功于苏格拉底色诺芬在纪念品。

像苏格拉底,Arcesilaus写道。他由国家进行哲学探讨邀请别人论文;通过苏格拉底的提问,他将证明他们的论点导致矛盾。他的使用苏格拉底问答法允许Arcesilaus和他的继任者学院举行,他们剩下的真正柏拉图的著作的中心主题。但是,正如愤世嫉俗了苏格拉底的主题方向苏格拉底本人没有发达的确会拒绝,所以,Arcesilaus和他持怀疑态度的追随者在柏拉图的学院使用苏格拉底问答法提倡暂停所有信念无论如何,而不仅仅是知识的否定。学院在其怀疑阶段的基本思想是,因为没有办法分辨真理和谎言,我们必须避免相信任何东西。苏格拉底,相比之下,只是声称没有知识,他认为某些论文更值得我们凭证比他们的否认。

尽管苏格拉底对希腊和罗马思想产生了深远的影响,并不是每一个主要的古代哲学家认为他是一个道德范例或主要思想家。亚里士多德批准的苏格拉底式搜索定义但批评overintellectualized苏格拉底概念人类的心灵。的追随者伊壁鸠鲁,他们哲学的竞争对手斯多葛学派和学者,轻蔑的他的。

与基督教的优势中世纪的期间,苏格拉底在最低点的影响:他是几个世纪以来,多一个雅典人被判处死刑。但当希腊文本,因此柏拉图的作品,斯多葛学派,和怀疑论者,越来越中可用文艺复兴时期的苏格拉底的思想和个性,在欧洲哲学开始发挥重要作用。从16到19世纪雅典的不稳定和过度民主成为了一名政治作家的共同主题;色诺芬、柏拉图的敌意,美联储通过苏格拉底之死,发挥了重要作用。苏格拉底和耶稣之间比较普及,他们即使在20 century-though它们之间的对比得出,和使用他们的相似之处,不同的极大地从一个作者和时期到另一个。苏格拉底的神圣标志成为了争议的问题:他真正的灵感来自上帝的声音吗?或标志只有一个直观和自然的美德?(这样认为蒙田)。他打算削弱宗教的非理性和仅仅是传统方面实践,因此地方吗宗教在科学的基础上吗?(所以认为18世纪的自然神论者。)

在19世纪苏格拉底被认为是开创性的图在欧洲思想的进化或作为一个救世主,预示着更高的存在。G.W.F.黑格尔看到苏格拉底一个决定性的前反思道德习惯的自我意识,可悲的是,还没有学会调和自己通用公民的标准。Søren克尔凯郭尔的论文研究了苏格拉底具有讽刺意味的发现,在苏格拉底的异教徒的预期信仰基督教是几乎不可能的生活原则的要求;但他也认为苏格拉底式反讽是一个漏洞百出的冷漠道德。弗里德里希·尼采挣扎在他的著作中对片面理性主义和文化的破坏形式,他发现在苏格拉底。

相比之下,在维多利亚时代英格兰苏格拉底被功利主义思想家作为救世主,理想化殉教者奠定了基础的一个现代的、理性的,科学的世界观。约翰·斯图亚特·密尔提到苏格拉底的法律执行和基督的同时为了唤起注意允许共同意见的可怕后果迫害非正统的思想家。本杰明·乔维特,柏拉图的主要译者在19世纪晚期,告诉他的学生在牛津,“我们最深刻的两个传记感兴趣(虽然不是相同的程度上)是耶稣和苏格拉底。”这样的比较一直持续到20世纪:苏格拉底被当作一个“个人聚合”(连同佛,孔子,和基督)德国存在主义哲学家卡尔•雅斯贝尔斯。

苏格拉底和雅典之间的冲突民主塑造了20世纪的政治哲学家的思想等列奥·斯特劳斯,汉娜·阿伦特,卡尔·波普尔。自我反省和自我保健的传统由苏格拉底着迷米歇尔·福柯在他后期的作品。分析哲学,一个知识传统,其源头可追溯至的工作Gottlob弗雷格,ge摩尔,伯特兰·罗素在19世纪末和20世纪初,用途,作为它的一个基本工具,这一过程被称为“概念分析”,一种nonempirical苏格拉底的调查也有相似之处寻找定义。

但在哲学家苏格拉底的影响不仅是感觉和其他人在学院。对我们所有人来说,他仍然是一个挑战自满和一个模型完整性。