R.G. Collingwood

R.G. Collingwood,在全罗宾·乔治Collingwood(出生于1889年2月22日,Cartmel对下降,兰开夏郡Coniston England-died 1月9日,1943年,兰开夏郡),英国历史学家和哲学家,他们的工作提供了一个主要的20世纪的尝试调和哲学和历史。

深受他父亲,一位画家和考古学家的传记作者和一个朋友约翰拉斯金在家,Collingwood是受过教育的,直到他13岁。终其一生他画和作曲。在橄榄球五年之后,他在1908年进入牛津大学,于1912年当选哲学导师,并一直在那里工作,直到1941年退休。从1911年到1934年左右,Collingwood集中在考古研究,使他的权威罗马英国在他的一天。最著名的作品罗马英国的考古学(1930)和罗马英国和英国人定居点在英国牛津大学历史(1936)。看到同期Collingwood的哲学的发展认为。

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早期的书《宗教和哲学(1916)批判的经验心理学和宗教的分析作为一种知识,是紧随其后的是一个主要的工作,窥器正常的(1924)提出了哲学文化强调团结的心。围绕五个形式的体验艺术、宗教、科学、历史,哲学,寻求工作的综合知识水平。

在晚年,Collingwood丰富自己概念哲学和历史和日益提出的哲学探究的概念依赖于历史的研究。在两个工作,论的哲学方法(1933)和一篇关于形而上学(1940),他提出的历史自然文明的前提,并敦促形而上学的研究评估这些前提是历史上定义的概念而不是永恒的真理。他的最后一本书,历史的观点(1946),提出了作为一个历史纪律一个年长的人过去在自己的脑海中。只有把自己沉浸在事件背后的心理行为,通过反思过去的上下文自己的经验,可以和历史学家发现的重要模式动力学的文化和文明。Collingwood被批评为过于偏重理智者分析历史上的激励力量,但是他的企图集成历史和哲学被认为是一个重要的学术贡献。他发表了一本自传在1939年。