Nishida Kitarō:附加信息

各种各样的引用

• 日本哲学
  • 在日本哲学:现代和当代日本哲学
• 神圣的研究
  • 在神圣:关键问题

Shimomura Toratarō”Nishida喜多郎和他的哲学思想的某些方面,“序言Nishida一项研究的好(1960),给了一个很好的描述Nishida的思想的发展,尤其是早期,日本接受西化。Valdo h . Viglielmo喜多郎,早期,“传统和现代化在日本文化中,ch。13(1971),进入细节Nishida年轻的日子(直到1903年)。David a .:帝尔沃斯历史学”,“纯粹经验”的初始形成Nishida喜多郎和威廉·詹姆斯,”Monumenta培,24:93 - 111(1969),对威廉·詹姆斯在Nishida的思想的影响。参见同一个作者的“Nishida早期的宗教思想的范围:禅没有Kenkyū,”东方和西方哲学,19:409 - 421 (1969);和“Nishida最后的文章:逻辑的地方和宗教世界观,“同前,20:355 - 367 (1970);和Nōda Matao东西方在KitarōNishida合成,“同前,4:345 - 359(1955),比较Nishida Whitehead的后思想与哲学思想。最全面的讨论的工作Nishitani凯基,Nishida Kitarō(1991);最初发表在日本,1968)。

以下作品Nishida可用英文翻译。一项研究的好,反式。通过Valdo h . Viglielmo(1960),是Nishida少女工作,使平衡治疗哲学问题。可理解性和虚无的哲学,反式。通过罗伯特Schinzinger(1958)和哲学的基本问题,反式。通过David a .:帝尔沃斯历史学(1970),包括引言Nishida的生活和工作。参见“Nishida Kitarō:日本文化的问题,“反式。通过安倍正雄在日本传统的来源,第872 - 857页(1958);和基诺k Piovesana,最近日本哲学思想,1862 - 1962(1963)。

罗杰·t·艾姆斯