Sesshū
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Sesshū,原来的姓官方发展援助,也叫Tōyō,Unkoku,或Bikeisai(1420年出生,Akahama Bitchū省Japan-died 8月26日,1506年,近了那一定很有意思石见省)的艺术家室町时代,最伟大的大师之一日本艺术的烟灰墨,或单色油墨绘画。日本的艺术理想和Sesshū改编中国模特审美敏感性。他画风景,禅宗佛教的照片,屏幕上装饰着鲜花和鸟类和其他动物。他的风格著称力和激烈的笔触以及由其强度概念。
早期的生活和事业
与许多日本艺术的大师,他们的生活知之甚少,传记和艺术生涯Sesshū详细记录。他的姓官方发展援助;他最初的名字不再是已知的。1431年,10岁时,他在当地注册禅称为Hofuku庙殿,他收到Tōyō名称,意思“willowlike”(也许因为他是苗条,优雅的)。禅宗佛教寺庙是这一时期的艺术和文化中心以及精神生活的中心。因此,作为一个年轻的新手Sesshū无疑收到不仅宗教指导指导书法和绘画。
在1440年,他离开了他的故乡Kyōto,然后首都知识和艺术的焦点日本。小和尚住在Shōkoku殿,一个著名的禅宗寺庙相邻的皇宫足利将军,伟大的艺术赞助人。Shūbun一天,日本最著名的画家,是监督Shōkoku寺的建筑和依据。除了在Shūbun学习绘画,Sesshū研究佛教在著名的禅师Shurin苏乔。虽然没有画,可以确定分配给这个Sesshū职业生涯的早期,相信他一定在Shūbun的风格,他深刻地影响所选择的主题和风格的中国画家首歌时期(960 - 1279)。歌曲的主人喜欢伟大的支持与日本禅宗画家,和他们的工作被日本急切地收集鉴赏家和艺术家。因此,年轻的Sesshū一定有很多机会学习的杰作中国画。
在Kyōto支出20年之后,Sesshū离开首都山口那津男在本州岛的西部,一个城市,已经成为一个重要的文化中心Ōuchi家族。在山口艺术家成为首席祭司Unkoku寺庙,这个时候,可能在1466年,他开始自称Sesshū(“雪船”)。似乎可以肯定,Sesshū选择搬到山口的原因之一是他的欲望去中国。日本的战略位置,这部分的分段点很多探险亚洲大陆。Ōuchi领主,事实上,一个贸易许可证,使他们与中国进行非常有利可图的商业交易。
中国之旅
Sesshū成功地加入其中一个日本贸易任务作为一种艺术专家和1468年在宁波降落在中国南方。牧师,他是作为“买家”谁会为他的顾客,也会买中国画研究陈(中国禅词)修道院。Sesshū对当代中国绘画很失望,下明代(1368 - 1644),把远离精神和美学思想流行歌曲期间。然而,中国的壮丽的风景,以及接触陈修道院,是Sesshū伟大的灵感来源,他通常被认为这些经历在他以后的生活。
作为一个杰出的游客来自日本,Sesshū是对待伟大的尊重。他被授予“第一座”(也就是说,旁边的座位在著名的禅宗寺院方丈山Tiantong),这让他签署他的几个作品“主人Tiantong的第一个座位。”他也去过中国的首都北京。一个朋友陪他在这次旅行中报道,Sesshū受邀油漆的墙壁的一个大厅的仪式在皇宫。还不知道这个故事是真实的或其他一些夸张的邀请,但它确实表明,高自尊这日本掌握了中国的同龄人。Sesshū的绘画这一时期可能看起来或许是最好的例子就是由一组四个景观卷轴东京国家博物馆签署“Tōyō,日本禅宗牧师,”指定几乎没有必要的,如果他们在日本画。