堂吉诃德批判传统

塞万提斯的杰作堂吉诃德被各种各样的解读为对骑士浪漫的戏仿，英雄理想主义的史诗，对作者异化的评论，和一个批判西班牙帝国主义．而浪漫的传统淡化了小说的转化带来的欢乐堂吉诃德变成了一个悲剧英雄，那些认为这是一个拙劣模仿的读者表面上接受塞万提斯的意图，谴责他那个时代流行但过时的浪漫主义。堂吉诃德当然，它是在取笑文学骑士的冒险，但它的情节也反映了17世纪的历史现实西班牙．虽然没有证据被发现，但很可能塞万提斯是一个converso(犹太血统)，考虑到他父亲与医学界的联系，家庭的四处漂泊，以及政府拒绝了他在印度群岛的两次职位请求。然而，作者的细致入微的具有讽刺意味的他的人文主义观点，和他的喜剧天才形成了鲜明的对比忧郁的，说教的许多其他西班牙人的口音converso作家。

塞万提斯惊人的现代叙事反而表达了一系列令人眼花缭乱的人物多样化的信念和观点。他包含了许多不同的意见构成一个条款叫做heteroglossia(“多重声音”)米哈伊尔·巴赫金他认为这对现代小说的发展至关重要。堂吉诃德的喜剧优势说明了巴赫金的另一个概念，狂欢化，它更倾向于身体的积极方面苦行者拒绝肉体的．桑丘的圆圆的形状——他的名字的意思是“神圣的肚子”——抵消了堂吉诃德细长瘦弱的身体，他们一起回忆起中世纪的民间形象的一个广阔的，唯物主义者狂欢节又瘦，又克己大斋节．然而，这远非描绘错觉和现实作为平等的对立面，他们的关系经历了不断的变化:如果堂吉诃德在第一部中占据主导地位，桑丘在第二部中超越了他的主人并确保了自己的独立。

第一部和第二部之间的差异表明塞万提斯意识到印刷文字的力量。堂吉诃德的历史开始于他对骑士小说的痴迷阅读;在第二部分中，他意识到他的冒险经历被其他人热切地阅读和讨论。骑士在第二部中拜访一个巴塞罗那他在一家印刷店发现了一本伪造的第二部，并谴责它伤害了无辜的读者和他自己的合法作者身份(因为他将失去销售的版税)，强调了文学作品的文化和经济影响小说．尽管塞万提斯自己的书很受欢迎，但他从销售中赚得很少。尽管如此，他对文学形式的革新——从田园小说开始阿而且模范短篇故事与这部广受好评的小说相呼应堂吉诃德他在爱情方面的一次认真尝试，是在死后出版的佩尔西尔·西吉斯蒙达这表明塞万提斯不仅很了解17世纪的市场，也很了解文学的社会影响。

重要性和影响力

塞万提斯的影响产生了共鸣在流行术语"堂吉诃德式的"和他的两个主要主人公的形象中，他们的冒险经历不断地在文化景观中重现剧院电影、歌剧、芭蕾舞，甚至漫画书。任何对这部小说的研究都不能忽视作者或他最著名的作品:匈牙利理论家乔治-卢卡斯认为堂吉诃德"世界文学第一部伟大的小说"而这位墨西哥作家富恩特斯试图称塞万提斯为"文学之父拉丁美洲文学．根据20世纪晚期的一些评论家的说法，小说的形式没有单一的起源，而是在不同的时间、出于不同的原因开始存在于不同的国家。尽管如此，塞万提斯的小说创新来西班牙文学的杰出之处在于它创造了新的世界观。受塞万提斯影响最大的作家不是巧合丹尼尔·笛福，劳伦斯。，托拜厄斯斯莫利特(这里仅列举英国小说家的名字)对他们自己的文学传统进行了彻底的变革。

通过照明他的世界有很多不同之处，塞万提斯怀疑之前描绘世界的方式，不管是文学的还是历史的。事实上，其中之一堂吉诃德的主要原则是，小说和历史真相往往难以区分，因为两者都依赖于读者的感知。塞万提斯的方法经常被称为“二元论”因为他经常选择通过对立的配对来表达不同的思维模式，就像堂吉诃德和桑丘·潘扎一样，他们是“狗的对话”中的两只会说话的狗，或者是baciyelmo(“盆盔”，叙述者描述了远处骑手头上戴的明亮物体)。它代表了现实和幻想的对立面，baciyelmo桑丘的铜盆，堂吉诃德的金头盔。

描绘的分裂在塞万提斯笔下的人物——比如堂吉诃德的“理性的非理性”——有时被认为是作者有意对现实与幻想(以及其他对立)的对比。这位自封的骑士代表的是一种永远无法完全实现的理想主义，还是一种可笑而毫无意义的疯狂，这个问题继续笼罩着对他的解读堂吉诃德自从它被德国人引进以来一直如此浪漫主义者．理想主义和现实主义之间的对立是塞万提斯小说的主要主题，包括典型的故事他的戏剧直到20世纪中期仍有影响力。

然而塞万提斯很有特点模棱两可的在这些问题上，还有这个模棱两可启发批评重新考虑之前对他文学成就的评价。几乎立即被翻译成英语、法语和意大利语，堂吉诃德被认为是一部喜剧作品还是一部讽刺西班牙的习俗。具有讽刺意味的是，正是德国浪漫主义者选择性地将堂吉诃德作为悲剧英雄来解读，才赋予了他的作者世界地位。相比之下，19世纪的西班牙学者对塞万提斯的成就不屑一顾，尽管他的风格和语言为现代卡斯蒂利亚语设定了标准。直到20世纪，外国评论家和西班牙侨民的赞誉才最终恢复了塞万提斯的声誉国家．

当弗洛伊德心理学开始流行起来产生对塞万提斯小说的心理力量的批判性兴趣。欧洲的批评一开始就倾向于精神分析的这种方法强调了西班牙作家的二重性和模糊性。从20世纪70年代开始，法国和美国的评论家认为塞万提斯是一个支离破碎的人物，就像他的主人公一样。作者和他的人物都被认为是精神分析的案例，堂吉诃德的疯狂归因于他的“中年危机”，塞万提斯对几个人物的处理是由于他的“潜意识的同情”。当这些评论家致力于揭示未表达的欲望时，他们也分析了女性所扮演的角色。女权主义和性别研究越来越多地关注塞万提斯在描绘17世纪西班牙女性时的敏锐手法。不像他同时代的大多数作家，塞万提斯表达了伟大同理心对女性。虽然他没有站在“女权主义者”的立场上，但书中有许多女性角色，如玛塞拉和多罗泰娅堂吉诃德还有伊莎贝拉·卡斯楚佩尔西尔·西吉斯蒙达有力地为妇女权利辩护。

同样，20世纪后期的批评开始关注塞万提斯对当代经济和历史事件的关注。1609年驱逐摩里斯科人(皈依摩尔人)，对西班牙海外殖民地的正确管理，以及对非洲奴隶的剥削通常被认为是秘密的争论话题堂吉诃德的警惕性读者。的典型的故事戏剧也因其与政治和经济因素的联系而被研究。记录在堂吉诃德而且佩尔西尔·西吉斯蒙达塞万提斯对新世界的了解和兴趣是他对一个不同世界的感知的核心，一个和21世纪一样跨文化和多语言的世界。