约翰。卫斯理

约翰。卫斯理(1703年6月17日出生于英国林肯郡艾普沃斯，1791年3月2日卒于伦敦)，英国国教牧师，传福音者和他的兄弟一起创办了这家公司查尔斯的卫理公会派教徒运动在英国国教．

约翰·卫斯理是撒母耳的次子不墨守成规的(英国国教的异教者)和爱普沃斯的教区长，还有苏珊娜·韦斯利。经过六年的教育卡尔特修道院，伦敦，他进入基督教堂，牛津大学1720年。1724年毕业后，他决心成为一名牧师;1725年，他被任命为执事第二年，他被选为林肯学院的院士。在埃普沃斯和弗罗特协助父亲后，他被任命为牧师牧师1728年9月22日

1729年10月，约翰被召回牛津大学，以满足他的奖学金的居住要求，他加入了他的兄弟查尔斯、罗伯特·柯克汉姆和威廉·摩根的一个宗教学习小组，这个小组被嘲笑为“卫理公会”，因为他们的信仰强调有方法的学习和奉献。约翰从查尔斯手中接过了这个组织的领导权，帮助这个组织扩大了规模。卫理公会，也叫神圣的俱乐部他们以频繁的圣餐仪式和禁食一周两天。从1730年开始，这个组织在他们的活动中增加了社会服务，探访牛津的囚犯，教他们识字，偿还他们的债务，并试图为他们找工作。卫理公会也将他们的活动扩展到囚犯工厂一样进行经营管理穷人，分发食物、衣服、药品和书籍，还开办了一所学校。当卫斯理家族在1735年离开神圣俱乐部时，这个组织解体了。

1735年4月，约翰的父亲去世后，约翰在牛津的朋友约翰·伯顿的劝说下，开始了詹姆斯·奥格尔索普上校的殖民地总督乔治亚州在北美，监督殖民地居民的精神生活，并作为协会的代理人向美洲原住民传教传播福音。在查尔斯的陪同下，约翰被介绍给了一些人摩拉维亚人在他看来，这些移民拥有他一直在寻找的精神上的平静。这个任务土著大多数人都流产了，韦斯利也没有成功地带领他的羊群。他忠心耿耿地为他们服务，但他那僵硬的高尚的教会作风使他们反感。他天真地迷恋着索菲亚·霍基，她是治安官的侄女萨凡纳她嫁给了另一个男人，韦斯利不明智地追求了她批评把她从圣餐．1737年12月，他逃离格鲁吉亚;索菲亚·霍基事件导致的误解和迫害迫使他回到英国。

在伦敦约翰遇到了一个摩拉维亚人，彼得Böhler，谁说服他，他所需要的只是信仰，他也发现马丁。路德的评论保罗致加拉太书，强调圣经的教义的理由通过格蕾丝唯独靠信心。1738年5月24日Aldersgate街在一场主要由摩拉维亚人组成的会议上支持下英格兰国教的卫斯理教会知识信念变成了一种个人经历，而路德的序言保罗给罗马人的信正在被阅读。

从那时起，在35岁的时候，卫斯理认为他的人生使命是宣扬因信得救的好消息讲坛有人邀请他。然而，由于他的热情，英国国教的教众很快就对他关上了大门。然后，他去了宗教社团，试图给他们注入新的精神活力，特别是通过引入类似摩拉维亚人的“乐队”——即。这是每个社会中的小团体，仅限于同性和婚姻状况相同的成员，他们愿意分享亲密的他们彼此生活的细节，并接受彼此的指责。对于这些团体，韦斯利于1738年12月制定了《乐队协会规则》。

有一年的时间，他在现有的教会社团中工作，但对他的方法的抵制越来越多。1739年乔治·怀特菲尔德他后来成为基督教的重要传教士大觉醒在英国和北美，他说服卫斯理去无教会的群众那里。卫斯理把皈依者聚集到社会中，以继续团契和灵性成长，他被伦敦的一个团体邀请成为他们的领袖。不久，伦敦也成立了其他类似的团体，布里斯托尔，以及其他地方。来避免1743年，韦斯利出版了《不肖成员的丑闻》规则为卫理公会组织服务。为了推广新社会，他成为了一名四处游历的巡回传教士。因为大多数被任命的牧师不赞成他的方法，卫斯理被迫寻求虔诚的俗人的服务，他们也成为巡回传教士，并帮助管理卫理公会。

卫斯理的许多传教士都去了美洲殖民地，但在美国革命大多数人回到了英国。因为伦敦的主教不愿任命他的一些传教士在教堂里服务美国1784年，卫斯理承担了这一颇具争议的任务。同年，他指出他的社团不受英国国教的控制而独立运作。

在他生命的最后，卫斯理成为一个受人尊敬的人物不列颠群岛．