乔治·桑塔亚那

乔治·桑塔亚那，原名乔治Augustín Nicolás鲁伊斯·德·桑塔亚纳(1863年12月16日出生于西班牙马德里，1952年9月26日逝世，罗马他是西班牙裔美国人，哲学家、诗人和人文主义者，对美国历史做出了重要贡献美学思辨哲学，以及文学批评．从1912年起，他居住在欧洲，主要在法国和意大利．

早年的生活和事业

乔治·桑塔亚纳出生于马德里，父母是西班牙人。他从未放弃西班牙国籍，虽然他要用英语写作，笔触细腻而沉稳，但直到被带到他母亲那里，他才开始学习这门语言波士顿在1872年。桑塔亚那要住进去新英格兰在接下来的40年里。他穿过了波士顿拉丁学校并于1886年以最优等的成绩毕业于哈佛大学。之后，他花了两年时间学习哲学柏林大学然后回到哈佛，在这位实用主义者的指导下完成他的博士论文威廉•詹姆斯．1889年，他与詹姆斯和唯心主义者一起加入了哲学系罗伊斯杰出的哲学家三人组。然而，他对欧洲的依恋是强烈的。他在家里度过了夏天西班牙他和父亲一起去了英国，并在国外度过了他的休假剑桥大学在意大利和东方，在索邦大学。

在哈佛，他开始写作。美的感觉(1896)是对美学．本论文主要论述了中国传统文化的性质和构成要素审美《感情》一书认为，要判断任何事物是美的，“实际上就是要建立一种理想”，而要理解某物为什么被认为是美的，就能使人把暂时的理想与那些产生于更基本的感情的、“相对持久和普遍的”理想区分开来。的重要亲和力在审美能力和道德桑塔亚那的下一本书，诗歌与宗教的解读(1900)，特别是在讨论的诗歌罗伯特·布朗宁，这是同类中的典范。

理性的生活(1905-06)是一部重要的理论著作，共五卷。他在学生时代读过一篇G.W.F.黑格尔的心灵现象学，桑塔亚那将其描述为“人类智力的假定传记”。的生活原因对于桑塔亚那和黑格尔来说，都不局限于纯粹的知识活动，为其所有的理性表现是冲动和意念的结合。这是本能变成反思和开明的．该理论在一系列论文中给出了实践说明，汇集成两卷:三位哲学诗人:卢克莱修、但丁和歌德(1910);而且教条之风(1913)，其中的诗歌珀西·比希·雪莱和哲学亨利柏格森他是法国进化哲学家伯特兰·罗素都被尖锐地讨论过。

返回欧洲

1907年，桑塔亚纳被任命为哈佛大学正教授。然而，1912年，当他在欧洲时，他的母亲去世了，他在那里递交了辞职信。他再也没有回到美国，尽管哈佛大学曾多次向他发出诱人的邀请，试图把他吸引回来。

桑塔亚纳的辞职令他的同事们感到震惊，因为此时正是他事业的鼎盛时期。他所有的书都备受推崇，影响深远，似乎有一种亲密的他们和他的教学之间的联系。显然，他是一位有天赋的教师:对学生感兴趣，没有迂腐，具有高超的分析哲学和相关诗歌的能力，同时以理性和人道的标准来评判他们。然而，他的辞职是不可避免的:他不喜欢学术上的紧身衣;他希望把自己完全投入到写作中去;他在美国感到不安。他的拉丁血统忠诚让他的思维有了一个惊人的范围和视角，但最终结果是让他想“用英语说尽可能多的非英语的东西”。他从做这件事的紧张中逃了出来，谢天谢地。

当一战开始了，桑塔亚那加入了牛津大学他在那里定居了一段时间。虽然他与几位杰出人物都有友谊，但战争使他悲伤，他过着隐居的生活。德国哲学中的利己主义出现在1916年，表明他对盟军事业的坚定忠诚;他还写了一些关于英国性格和乡村的受欢迎的文章。战争结束时，牛津大学科珀斯克里斯蒂学院向他提供了终身会员资格，但他拒绝了。

桑塔亚那的哲学体系

1924年，他在罗马永久定居。大气是意气相投的对一个土生土长的罗马天主教徒来说，他虽然逐渐演变成一个哲学唯物主义者，认为精神世界完全是理想的，是不存在的，但他一直崇拜天主教和古典传统。三本新书巩固了他作为人文主义评论家和文学家的声誉，而这一面在一部小说中得到了完美的表达，最后的清教徒(1935)。

然而，在两次世界大战之间的那些年里，他的大部分精力都花在了投机的哲学．怀疑主义与动物信仰(1923)标志着他早期哲学的重要背离，并作为他在四卷本中发展的新体系的“重要介绍”和résumé存在的领域(1928, 1930, 1937, 1940)本体论(存在的本质)论文全神贯注的。在这些后期作品中，桑塔亚那增强他作为哲学家的地位通过实现更大的理论精度，深度和一致性．怀疑主义与动物信仰比其他任何一本书都更好地传达了他的哲学的精髓。它阐述了他的立即逮捕理论精华并描述了“动物信仰”在各种形式中所扮演的角色知识．

在存在的领域极其复杂的问题以明亮简洁的方式被阐明:桑塔亚那以运动员般的轻松方式穿过本体论哲学家喜欢的森林埃德蒙德·胡塞尔或者存在主义的让·保罗·萨特比目鱼自我放纵。在桑塔亚那的体系中，“本质的领域”是心灵的确定和不容置疑的知识。本质是具有存在或现实但不存在的共性。它们包括颜色、味道和气味，以及思想和想象的理想对象。“物质领域”是指自然物体的世界;对它的信仰——就像所有关于存在的信仰一样——基于动物信仰。自然主义他的整个哲学的主要主题，表现在他坚持物质先于其他领域。

这样的哲学使桑塔亚那能够平静地接受另一场战争的爆发。他住在一间天主教堂里养老院开始了三卷自传，人员及地点(1944、1945、1953)。1944年罗马解放时，这位80岁的作家发现自己受到了“雪崩”般的美国崇拜者的追捧。现在他已经沉浸在统治和权力(1951)，社会中人的分析;然后，他以英雄般的顽强——因为他几乎是聋子和半盲人——投身于翻译工作洛伦佐·德·美第奇他写了一首爱情诗《安布拉》，在这段时间里，他被最后一次疾病所困扰。1952年9月，在他89岁生日的几个月前，他去世了，并如他所愿，被埋葬在罗马天主教墓地的一块为西班牙国民保留的地方。