对话

对话，在其最广泛的意义上，两个或两个以上的人的谈话记录，尤指作为戏剧或小说．作为一种文学形式，它是一种精心组织的阐述，通过虚构的对话，对比哲学或知识态度。已知最古老的对话是西西里,交警，以富有节奏的散文写成锡拉库扎的索菲亚伦在5世纪早期公元前．虽然这些都没有保存下来，柏拉图认识并钦佩他们。而是哲学的形式对话他在400岁时完善了公元前有足够的原创性成为独立的文学创作。通过对人物的刻画和讨论产生的戏剧性情况的适当注意，它辩证地发展了哲学的主要原则柏拉图式的哲学．来卢西恩在2世纪广告这段对话有了新的基调和功能。他的影响力死者的对话，在17世纪和18世纪，英国和法国无数人模仿，例如,法国作家Bernard de Fontenelle(1683)和François Fénelon(1700-12)的对话。

对柏拉图兴趣的复兴文艺复兴时期的鼓励大量的模仿和适应柏拉图式的对话。在西班牙,胡安·德Valdés用它来讨论爱国主义和人文主义的问题(写于1533年)Vincenzo性格外向绘画理论(1633年)。在意大利，柏拉图式的对话是由作为自己(1580),布鲁诺(1584)和伽利略(1632)。文艺复兴时期还将对话形式改编为柏拉图或卢锡安未曾怀疑过的用途，例如语言教学。

在16和17世纪，有争议的宗教、政治和经济思想很容易通过对话得到表达。乔治·伯克利的海拉斯与斐洛诺斯对话录三篇(1713)也许是英国对柏拉图最好的模仿。19世纪这种形式最著名的例子是沃尔特·萨维奇·兰铎的想象中的对话(波动率。1和2,1824;卷三，1828;后来偶尔到1853年)，对但丁和比阿特丽斯等历史人物的敏感再现。会给与的采访精神层面(1943)，探索假想参与者的心理乔治·桑塔亚那的地狱边缘对话(1925)说明了这种古老的形式在20世纪的生存。