中国建筑

中国建筑中国的建筑结构，特别是那些在中国历史上的18个省份中发现的西藏高原西边是戈壁滩，北边是缅甸、老挝和越南。

第一个社区在文化上被认为是中国人的人主要定居在黄河流域黄他(黄河)。渐渐地，他们分散开来，影响了其他部落文化直到汉代(206公元前-220年ce)时，中国大部分地区都被文化在中国北方文明的摇篮中形成的在这一地区，慢慢传播了一种共同的书面语言，一种共同的信仰，相信上天和祖先的灵魂能影响活人，并共同强调仪式和祭祀的重要性，以实现天、自然和人类之间的和谐。这些信念对人的性格有很大的影响中国艺术而且体系结构．(对于该地区的历史，看到中国．）

中国传统建筑的元素

因为中国人主要在里面建造木材，即脆弱的由于潮湿、火灾、昆虫和时间的摧残，很少有古代建筑幸存下来。有年代记载的最古老的木结构建筑是南禅寺的小大殿山五台位于山西省，建于782年之前ce这年就恢复了。砖而且石头用于防御墙，拱用于大门和桥梁，以及库坟墓。只有很少有人用护具圆顶(其中每个连续的课程从它下面的课程向内突出)被用于寺庙和坟墓。单层体系结构在中国北部和东部大部分地区占主导地位，尽管多层建筑围绕着一个中央土丘(邱)日期到晚周朝(1046 - 256公元前）.

中国木结构建筑的基本元素是用碾碎的泥土铺上石头或木头做的平台瓷砖建筑物矗立在上面;的抬梁式框架(垂直柱子顶部为水平扎梁);屋顶支撑支架和桁架;还有瓦片屋顶本身。的墙柱子之间，或柱子之间，都不承重，而柱间海湾(沿着建筑物的正面奇数)可以用门填充(在较大的机构建筑中通常是两倍)或用砖或材料填充竹子贴着石膏的荆枝，或者最外面的凹槽可以开着，形成柱廊。通常情况下，砖或石膏的柱间填料使结构木材以半木材的方式暴露出来，将功能转变为可见的几何形状。灵活的三角形桁架放置横向到建筑的正面，并定义了一个山墙类型屋顶通过一组加高的吊索梁(tailiang“梯田梁”，整个建筑体系就是以此命名的;也被称为良渚，或“梁柱”);山墙端梁依次缩短，并与垂直支柱交替，以承担屋顶檩条和主要屋顶梁。灵活的比例gable-end框架的支柱和梁，垂直上升和水平跨度，允许屋顶采取任何需要的轮廓，在中国北方典型的低和相当直的轮廓宋代(960-1279)，在宋朝逐渐升高和凹陷，元(1206 - 1368),明(1368 - 1644)清(1644 - 1911/12)。在突出的建筑中，山墙端框架通常向内移动，部分隐藏在臀部-山墙(或半臀部)屋顶中，完全隐藏在全臀部屋顶中。木结构建筑的深度受到桁架跨度的限制，每增加一倍的深度，屋顶的重量就会增加三倍;然而，从结构上看，建筑的正面可能有任何长度，尽管理论上它不应该超过13个海湾，而且最近可能从来没有超过11个海湾王朝．

一种截然不同的支撑屋顶的工程系统今天主要出现在中国西南部地区，使用高而薄的屋顶檩条到地面的柱，沿着整个屋顶的长度山墙一端和水平连接横梁，穿透这些木柱。被称为chuandou，这个系统在山墙的几何设计上有无限的可能性，不像更标准化的设计tailiang系统。斜木支柱取代了柱顶的支架，将屋檐的支撑斜向下延伸到柱子上。有可能chuandou在汉代以前，建筑曾是中国大部分地区的标准建筑王朝随着北方高大木材的消失，以及节省木材的支架系统的出现，它逐渐成为大多数传统中国建筑的特征，它退缩到了那个地区。

屋顶独特曲线的起源，大约在6世纪首次出现在中国ce虽然已经提出了一些理论，但人们对这一问题还没有完全理解。最有可能的是，它是借来的，纯粹是审美原因，来自中国的东南亚邻国，他们用atap(棕榈叶[Nypa)或分裂竹子，往往会自然下垂，呈现出一种风景如画的的效果。然而，中国屋顶角落上翘的屋檐确实具有结构功能，可以减少在这一点上过多的悬垂。

在“展馆概念，“每个建筑都被认为是一个独立的直线单元，通过增加这样的单元的数量来实现整体设计的灵活性，这些单元被安排在一起，围绕直线庭院的开放连接画廊;多样性通过个性化庭院综合体的设计变化来实现。在私人住宅或豪宅中，大厅和庭院的分组是非正式的，除了入口庭院的轴向安排，其正厅面向大门;但是在宫殿里，比如巨大的宫殿里紫禁城在北京在美国，正式的大厅在南向北的轴线上排列，它们的庭院一个接一个，国家大厅逐渐达到仪式的高潮，然后向北后退，朝向更多的私人庭院和建筑。祠堂和寺庙遵循宫殿的安排。建筑物的规模，舱口的数量，木材使用的计量单位，是否夹叉射击是否包括，以及类型屋顶(山墙式，半檐式或全檐式，有或没有装饰性的蓬屋顶，有或没有突出的装饰性脊瓦和突出的悬挑)都符合建筑在庭院布置中的位置和意义，庭院在一个较大的庭院中的相对重要性复合，并具有整个建筑群的绝对地位。因此，整个系统是模块化和高度标准化的。

屋顶的支配使个体建筑的形式几乎没有变化;因此，美学的微妙之处集中在令人愉悦的比例和细节上，如屋顶支架或支撑柱子的底座。中国人不习惯任何大的变化，对细微的建筑差异变得异常敏感。唐建筑达到了“经典”的标准，巨大的比例和简单的设计，功能和形式得到了充分的协调。香港的建筑师宋代在设计连锁屋顶和不同的屋顶层次方面，他们比后来几个世纪的继任者更具冒险精神。建筑之美明而且清朝代更在于轻量的效果和绘画装饰的丰富性。

中国建筑的彻底标准化最好地体现在它的测量系统上，到宋朝，它已经发展出八种不同等级的测量系统，这取决于建筑物的状态和给定院落内单个建筑物的状态。度量单位(给定的英寸)对于一个更重要的建筑来说更大;这些建筑侧翼对着它会用一个稍微小一点的单位，以此类推。按照这种方法，当一座建筑的地位和规模扩大时，它的每一部分都相应扩大;更大的建筑结构能更好地支撑它所承载的重量，同时在视觉和美学上，从一座建筑到另一座建筑保持一致的比例。模块化是最极端的，建筑被设计成可以通过部件的反复更换而持续存在，因此任何给定的建筑不仅有原始的建造日期，而且可能属于许多不同的时期。

这整个规则系统产生了一个变化很小的架构，因此所有人都可以非常清楚地“阅读”。它定义了，很少模棱两可他们可以去任何地方，塑造了一个告诉每个人自己在其中的位置的世界。一方面，它的限制性可能解释了为什么很少有中国传统建筑师的名字为人所知。另一方面，一个系统如此整洁集成从很早的时期，从汉代开始，它的所有特征似乎几乎不需要改进，也从未经历过像欧洲人留下的罗马式和哥特式，文艺复兴式和巴洛克式那样的激进重新定义时期。中国的建筑体系根本不被认为是人造的，本质上是上天启示的。几乎不可能发生变化，只有缓慢的，几乎看不见的进化在发生，没有人为此而受到赞扬，这是可以理解的，直到20世纪20年代末，随着对梁思成(1901-72)，梁的妻子林徽因(1904-55)和刘敦珍(1896-1968)，甚至没有人知道哪些建筑是真正的旧的，哪些是新的。