首歌(960 - 1279),(907 - 1125)(1115 - 1234)

这首歌首都Bianliang或变径(现在的开封),已经演变为一个伟大的城市,只是被Juchen鞑靼人1127年,刚刚完成的工作。今天没有幸存了下来,但一些的想法体系结构城市是由一个非常现实的建议手滚动,在清明节时去河边12世纪的法院,画的艺术家张Zeduan(之前或之后是否画解雇是不确定的)。从当代账户,耀是一个塔,最高的是塔高110米(360英尺),建于989年由建筑师于郝家遗迹印度皇帝阿育王宫殿寺庙起初在唐朝的传统设计,坚固的和相对简单的细节虽然规模较小。然而,计划和分组元素变得越来越复杂;殿大厅往往建在两个或三个故事,和结构变得更精致的细节。

10世纪的风格是例证观音堂Dule庙在蓟县,河北在辽地区省份,建于984年。两层结构的夹层项目外阳台,大厅是有效构建三层支持括号。这房子16-metre——(52-foot)高,11-headed泥塑菩萨观音,是同类中最大的中国下,威严地中央树冠。最好从11世纪,现存建筑的大厅和图书馆华燕寺庙在大同的廖资本(山西),这是给予辽皇帝的房子图片,安装在1062年。图书馆,也许最复杂而保存完好的例子的体系结构,完成于1038年。

新的歌曲风格的特点是许多不同的功能。屋檐下的线,在唐代建筑的中国北方还直,现在曲线在角落,屋顶有一个明显的松弛的轮廓。的支架集群(dougong)变得更加复杂:它不仅是连续之间的列,通常还包括翻了一倍,甚至虚假,悬臂武器(或“tail-rafters”,夏引入进来),偏从括号内上层建筑,但也可以使用各种各样的支架类型在同一座楼(56不同类型在这座五层楼高的木质宝塔建于1056年在以Fogong庙,山西省)。tail-rafter,迄今为止内端固定横梁,现在是自由平衡支架集群,支持檩(水平木材)的两端,从而使整个系统的动态功能主义的高哥特式建筑。室内也更复杂。丰富详细的圆形拱顶或炮塔,设置在天花板的主要图像;织锦(装饰结构类似的树冠)和展馆的房子图片或文物在微型繁殖错综复杂木工全面的建筑;和极其复杂的书架,其中一些,华燕庙,是旋转,也承担小型建筑的形式。

60岁以上的歌曲,辽、金宝塔生存,后者由中国工匠大师的野蛮人霸主。这些宝塔一般六个或六砖头或木板做的。高,非常纤细的“iron-coloured”砖宝塔的11世纪幸存在开封,而且,像七层高白塔在青州,繁殖在承德附近砖一个精心设计的托架系统抄袭木结构。13层田寺宝塔北京(11或12世纪早期)展示了一个丰富的细节服从于一个简单的轮廓,是歌架构最雅致。

今天几乎没有幸存的南宋首都杭州描述为世界上最伟大的城市,威尼斯旅行家马可波罗花了大部分的时间,从1276年到1292年。杭州迫使建筑的密集的人口和有限空间向上,和许多住宅在三到五个故事。宫殿建筑在城市的南部可能是挤在一起,寺庙和必然性观看展馆俯瞰西湖是仙女一般的美丽的建筑。他们今天生存只有在南宋景观和建筑等画家的作品,李歌。

各种各样的形式、结构技术、细节,歌建筑装饰反映了复杂的歌文化和一个新的知识对艺术的兴趣。建筑大师如于和建筑师李杰是受过教育的人。后者是今天主要的编译器Yingzao fashi(“建筑标准”),他在1100年提出了王位。这说明工作以广博的方式处理所有分支的建筑:布局、建设、石雕、木工、托架、装饰、材料和劳动力。的Yingzao fashi成为一个标准的文本,虽然在传播影响力的最先进的技术的时间在1103年首次出版,编纂实践中,它可能也有抑制进一步发展,促成了保守主义后来的技术。

以后更大的统一的时期相比,歌曲结构实验越来越多多样化的在自然界中。两种风格的南宋时期可以推断出从早期日本的建筑。一个样式被称为日本名字Tenjiku-yo,或称“印度风格”,但它实际上起源于中国的东南沿海,集中在宁波,高大的常青树。有时使用木材列上升到约20米(65英尺),直接插入垂直层高达10横向bracket-arms。这斯特恩和简单的风格的例证大南门Tōdai寺庙建于奈良、日本、约1199。另一个风格,被称为由日本Kara-yo(中国:“唐”即:,Chinese—“style”), was brought by Chan (Zen)佛教牧师从杭州地区和南部新shogunal资本镰仓可以看到,它在13世纪圣髑盒Engaku庙。它功能未上漆的木材镶墙壁的支持多级(没有灰泥墙或漆列),多注意思考细节。丰富和动态效果和显示所有的简单的一个预期陈架构,所以被某些人认为是代表中国地区风格比任何专门陈。

风格和历史发展,1206 - 1912

元代

今天小元架构的遗体。伟大的忽必烈在人民币资本大都(“大资本”;现在北京)的完全重建明代(1368 - 1644)。发掘证明人民币的城市规划主要是保留在明朝的计划;最初的综合影响下刘Bingzhong Yeheidie怎样等,非穆斯林,它似乎是彻底的中国概念。更详细的信息只在第一代明幸存王朝法庭记录和有些夸张的描述马可波罗。这个架构可能是小的先进建筑技术在辽和金宫殿的建模。的华丽的特点他们的屋顶,托架系统,提高梯田,紧并列的建筑反映在建筑时期的绘画等艺术家王振鹏,夏勇,李Rongjin。今天也许唯一原始元建筑在北京鼓楼城市的北部和白塔建造的忽必烈在佛塔形式最常见今天在西藏的纪念碑。蒙古人是热心的皈依藏传佛教道教和宽容,但他们似乎发现现有寺庙足够的目的,因为他们做了一些新的基础。