北亚以外的萨满

虽然萨满教最经典的模式和最完整的表达是在北极和中亚地区,但这种现象不能被认为仅限于这些国家。例如,在东南亚,大洋洲尽管在非洲,除了少数仍以狩猎和采集为生的群体,如美洲印第安人,狩猎并没有发挥首要的作用.然而,在萨满教主导的宗教之间是有区别的意识形态通过萨满教的技术(如西伯利亚和印度尼西亚宗教的情况)和萨满教构成而不是次要现象。

美国的北极

萨满教在因纽特人和尤皮克人的宗教生活中占主导地位。爱斯基摩人)人民。在这些文化首席特权萨满的(巫医;复数angakut)是治疗和恍惚为基础的水下之旅的动物之母,目的是确保丰富的游戏和帮助无子女的妇女概念.疾病是由违反禁忌还是从捕获的结果灵魂一个鬼魂。在第一种情况下,萨满试图通过集体忏悔;在第二种情况下,萨满进行一段旅程天堂或者到深海去取回病人的灵魂并将其恢复到身体上。的巫医也是魔法飞行的专家。一些人据说去过月球;还有人声称曾环绕地球飞行。他们也知道未来,预言,预测天气的变化,擅长魔术。

美国印第安人

在许多美国印第安人萨满教构成了民族宗教生活的最重要方面。萨满的特点是通过直接的个人经历获得超自然的力量。这种权力是自发获得的还是经过自愿获得的寻梦在美国,未来的萨满必须经历某些初始试验。总的来说,这些团体中的萨满利用他们的力量来影响整个社会。萨满的主要功能是治疗,但重要的角色也可能存在于其他魔法宗教仪式有关的集体狩猎,秘密社会,或神秘运动,如鬼舞

北部和南美萨满,像他们所有的同伴一样,声称能控制天气,知道未来,能够揭露窃贼,等等。萨满享受相当的声望还有作为治疗者的权威,作为人类和神或灵魂之间的中介,在某些地区,作为死者灵魂进入新生的向导.他们还保证仪式仪式进行得当,保护部落免受恶灵侵袭巫术,指出有收获的狩猎和捕鱼的地方,增加野生动物,方便分娩。南美的萨满巫师也可以扮演巫师的角色;例如,他们可以变成动物,喝敌人的血。

这是可能的,某种形式的萨满教是扩散到两个美洲大陆的第一波移民从亚洲;后来北亚和北美使亚洲的影响力在第一批移民渗透后成为可能。

东南亚而且大洋洲

萨满教盛行于马来半岛而在大洋洲.在世界各民族中马来半岛,萨满治疗的帮助下天体酒精或使用石英晶体。但印度-马来亚信仰的影响也很明显,比如据说萨满可以变成老虎,或者通过跳舞进入恍惚状态。在安达曼群岛萨满从与灵魂的接触中获得力量。最常见的方法是“死”,然后起死回生,这是萨满教启蒙的传统模式。萨满通过他们的治疗行为和他们通过气象魔法创造的天气质量获得了他们的声誉。

鲜明的标志马来半岛的萨满教是老虎精神的召唤和恍惚的成就。领袖),在此期间,神灵抓住萨满,附身他,并回答观众提出的问题。中等品质也是如此特征在苏门答腊岛,婆罗洲和西里伯斯岛有不同形式的萨满教。在Ngadju-Dayak在婆罗洲有一个特殊的萨满阶层basirs(字面意思是“没有生育能力”)。这些双性人(雌雄同体)被认为是天地之间的中介,因为他们在自己身上结合了女性元素(土)和男性元素(天)。

被神或灵魂附身是…的特性波利尼西亚狂喜的宗教.的极端频率占有在那个地区的扩散成为可能牧师,受启发的人,治疗者和巫师,他们中的任何一个都可以进行神奇的治疗。因此,不可能谈论萨满教篇美国在波利尼西亚。

澳大利亚土著居民,一个人成为萨满通过一个仪式先死后复活到一个全新的超人类状态这种初始死亡,就像西伯利亚萨满的死亡一样,有两个特殊的标记,在其他地方没有组合:首先,在候选人身上进行的一系列手术(打开腹部,更新器官,清洗和干燥骨头,插入神奇物质);第二,升入天堂,有时还会恍惚地进入另一个世界。关于秘密技术的揭露医学人在启动仪式之前、期间或之后,在恍惚、梦境或清醒状态中获得。

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