村庄内部分工和交换

在特定的时间和地点农民村庄已经能够通过创建兼职专家开发相当大的自给自足,甚至全职专业的职业。然而,这样的发展前提集约农业在一个相当大的支持人口为了使专家可能会保持完全占领。最好的例子中发现这样的村庄印度,在欧洲中世纪的庄园,在一些拉丁美洲的大庄园。

最独特的,以及最明确,专业化发生在印度,一个典型的村庄可能含有多达2500人。专业的专业陶瓷制造业,石头工作,剃毛,交易、编织、洗钱和放牧。所有的这些职业被单独进行种姓,应该添加“再生的“种姓,婆罗门,或者智者牧师,尽管这是更多的状态比一个职业。

专业服务的各种等级往往呈现没有立即付款或返回服务。职业等级都有一个义务提供他们的服务。全职农民农学家,例如,预计新犁或锄头的木匠,一锅的波特,理发的理发师,等等。半年后收获农民分配适当的股票产生为他服务的人。

的种姓制度职业很大程度上决定了个人的地位,但是有一些方法可以获得更高的地位是获取财富或政治职务。一个富有的地主的低种姓将继续遵守所有的传统观念遵从这些高等种姓;然而他的意见可能是重要的和他以外的电力相当直接的人际交往。当然,高、低地位可能获得在一个给定的等级取决于个人技能和个性。

土地所有权和任期内模式变量和复杂。有大型控股公司的所有者,他们雇佣劳动力工资或股票。大多数家族企业的所有者和工人的小块,但大量的农业工人无地,只有为他人工作。许多家庭自己的一些土地,同时股票或其他情节的工资工作。通常的农民控股是由一位父亲和他的儿子共同工作。父亲死后,土地、股票、和实现了是儿子的平均分配。这种做法的主要原因是规模小的个体农民持有。

许多印度农民村庄异族通婚的(嫁给外),结果在几个村庄之间的关系给予和接受妻子的结果。在这种情况下,每个人都参与社交网络外他的村庄在更大程度上与其他种姓的人比他的同事一起,在自己的村庄。这些地区的关系是一个常见的手段文化是扩散在一个广阔的区域内。印度农村不一样他们互相越远,然而印度非常广阔的农村地区均匀在文化。

欧洲农民的社会

的欧洲封建房地产也倾向于在其本地专业职业经济自给自足,但与印度农民村在几个方面。首先,没有种姓。贵族认为自己和农民类是永久性的,上帝安排的世袭地位。因此,在某种程度上,会员实际上是静态的,这些类就像印度教种姓(经常被定义为“冷冻类”)。但中世纪的其他职业类别没有所以castelike,尽管存在了儿子接替父亲的倾向。职业公会象,在某种程度上,印度教种姓的地理关系。欧洲当时最稳定的系统,从印度教实践的社会和政治差异可能是主要的学位。

其他的差异是巨大的。而印度是拥挤的,中世纪的欧洲,在11日和十五世纪之间,相比之下,几乎是一个荒原。事实上,大片的森林土地的存在给问题的紧迫性法律和秩序;大群亡命之徒和捕食者可以很容易地躲藏。封建制度的本质是掌控一切客户关系:国王和贵族和贵族之间。优越的个人保护了他的客户,他反过来提供作物或服务(特别是劳动力和军事责任)。

最典型的中世纪社会的机构是当地的seigneury,这可能被定义为一个庄园组成一群人受到一个主人。在这样一个系统的两种。一个是大型自营农场,培养立即方向下的领主和他的上司。的另一部分seigneury包括各种中小型控股的租户占领并培养他们自由领主的保护下,以换取帮助他培养的领地。

基本上有三种劳动者:(1)任期持有者领地,他们欠定期服务;(2)工资劳动者,通常支付的,除非他们进口劳动力帮忙在特定场合如葡萄收获;(3)工人安置和供应的领地。这些工人被称为受俸的英语(法语provendiers),因为他们供应和住在主人的费用。唯一区别受俸的工人和一个奴隶的自由受俸的工人离开如果他不满意。

任期持有人,或农民,使诸侯欠两个基本义务,租金和服务。租金是高度可变的,但服务通常是更大的负担。基本服务是农业劳动力在私有土地,军事责任,和工艺。农业劳动,例如,可能每任期每周三工日计算。自家庭控股可能相当大,三天可以分给几个人。军事责任是高度变量,因为它是一个简单的应对emergency-ordinarily“手”反应。

工艺是分给农民有一些技能从父亲传给儿子,特别是金属加工。旋转和编织酿酒,木工,有时铣和烘焙是职责划分确定的,但不是全部,农民家庭。可能大部分工匠在这些任务的时间除了工作的基本形式。

精心制作的产品没有通过从农民到农民或不同专家,但通常支付的诸侯重新分配给其他人。这种间接的通过商品从生产商到最终消费中心,那里是前面描述的再分配系统的本质特征的酋长制。这是一个权力的持有者可以召集商品和服务的人在同一时间。在政治以及经济结构的相似性seigneury原始首领的地位显著。

诸侯就不是简单的地主或工党的剥削者。他是一个领袖的男性,其政治军事地位非常直接和个人。他命令在租户,系统就不会工作,除非他的臣民普遍相信并接受他。他保护功能的庄园主的法院,这是公认的听证会的请求和投诉。总的来说,必要的诸侯为他的人民在许多方面,他们在别人为他服务。

自然,不对称诸侯权力关系和农民有时导致领主试图乘服务或福利。另一方面,农民,如果足够众多,经常发现抵制的方法。但领主的力量大概躺最初的能力允许或阻止占领土地的农民在他们的军事力量。同样,农民在某些早期和没有安全感的时代可以世袭任期的安全;在其他更加安全和繁荣的时期,他们可以自由离开。

12和13世纪在法国每个房客是免费或农奴。的规范在免费的租户是绑定到诸侯只是因为他们占领的土地。如果租户离开,所有义务两方面都坏了。另一方面,奴隶没有自由离开这片土地。否则相互会费和义务是相同的。