女权主义哲学

女权主义哲学,一个松散的组相关的方法在各个领域哲学(1)强调的作用性别在传统哲学问题和概念的形成,(2)分析传统哲学的方式反映,延续对妇女的偏见,和(3)维护哲学概念和理论,认为女性的平等。

女权主义哲学的性质和范围

哲学女权主义出现在妇女运动1960年代和70年代。在此期间妇女在许多学术学科,包括哲学,开始质疑为什么几乎没有通过女性的经典学科,为什么有那么一些职业的女性。为女权主义哲学家,部分原因在于一般诋毁遍布西方女性的看法文化,因此反映在大多数男性哲学家的思考:与男性相比,妇女被视为非理性、情绪化,愚蠢,在道德上不成熟。最终迎来了女性哲学家问了更为尖锐的问题:哲学是如何受到更大的影响文化对女性的态度吗?哲学有什么遗漏或误解,因为这种态度吗?最明显的结果,是女性哲学家指出,被遗漏。直到20世纪晚期,女人的哲学贡献通常是驳回了(如果他们注意到),和关注女性的问题被忽略了。历史上的西方哲学到1970年代,性别的话题很少出现,当它是通常在上下文合理化的妇女低社会地位和他们被排除在公共生活。这条规则的例外,如柏拉图共和国和约翰·斯图亚特·密尔的女性的征服(1861),是少之又少。

女权主义哲学家们很快就意识到,不过,他们发现不能解决的问题填写几gaps-e.g。,通过雇佣更多的女性由女性哲学家和认识到更多的哲学著作。因为西方文化的历史性别歧视和范例的哲学家也被认为是高度的理性,冷静,和独立,女性哲学家几乎是一个矛盾。一个女人可能是一个哲学家只有她“觉得像一个人。因此“性别偏见是内置的会员资格的职业。

如果对妇女的偏见并非偶然的哲学,但实际上它的一个定义特征,一个女权主义者的潜在影响批判是无限的。尽管一些女权主义哲学家坚持主流哲学传统和追求妇女问题在这些框架,其他人则相信,将性别作为一个类别的哲学分析需要重大修改的实践哲学。不同的主题将是显著的;不同的假设有意义;不同的方法将是合适的。对于这些哲学家,追求性别批判哲学的逻辑结论会变换纪律并产生独特的女权主义哲学问题的方法。

有一些哲学历史上早期的尝试解决问题的关注女性,包括密尔的女性的征服,主张妇女选举权,西蒙娜•德•波伏娃的第二次性(1949),这表明主流观念的女性为男性的利益。不过,从1970年代女权主义哲学是不亏欠增强女性的自我意识的实践和职位最初开发小组(小组正致力于提高妇女问题的认识)。女权主义哲学从这些资源中提取的原则包括以下。

1。性别这个复杂的心理特征和性情描述一个人的“男性”或“女性”以及性别之间的关系,是社会建构的产物社会化根据文化变量规范),而不是生理或遗传决定的。

2。独立和自主,女性只能通过“在自己的的声音”即:,只有通过思考和行动的方式,真正反映一个人的观点,体验,感受,作为一个个体的担忧。

3所示。支配和从属的女性在任何社交场合或在任何走的生活是一个政治问题,而不是私人的。

4所示。因为知识是由societies-i.e。,知识是之间的协作和验证的结果社区inquirers-the标准用来评估知识要求和识别合法的调查的主题是社会决定的,而不是绝对的。

5。一个人的教养和社会环境影响一个帧的问题,一个是容易理解的。

这些主题构成当代女权主义哲学奖学金在各个领域。