中美洲和安第斯印第安北部

中美洲和北安第斯印第安,任何原住民居住中美洲(南从危地马拉)和北部海岸南美,包括北部奥里诺科河的排水;的西印度群岛通常也包括在内。尽管有意义的区域的分布土著文化和语言,它不配合任何地区在地理意义上,也不符合现代国家政治边界。

完全坐落在热带地区,区域和季节的降水比温度的差异。低地往往是热,但是海拔脾气气候的一些岛屿和沿着山脉贯穿中美洲,哥伦比亚和委内瑞拉。茂密的森林地区暴雨的支持,而一些干旱地区支持稀疏草地多一点。

在考古方面,由于各种原因,这个区域的战略意义。首先,正如之间的相对狭窄的走廊北部和南部大陆陆地,中美洲是一种很有前途的地区寻找古代的遗体印第安人文化。第二,异常丰富多样化的各种各样的当地文化进化到500年在该地区公元前。第三,在1000年和1500年之间ce之间的区域是中间高的文明在墨西哥和秘鲁的主要中心。

在这个地区,不像的拉丁美洲,大多数本土文化没有长期生存的欧洲人的到来,人类学家是否有争议的许多土著群体,参照标准语言、信仰和行为的模式、指定或政治立场,是无可非议的部落。近200“部落”是在早期的西班牙报告文档,但大部分都是不精确的描述。

本土语言在该地区当时欧洲的征服是多种多样的。虽然有些历史和结构与其他组织的联系可以追溯到在北美和南美,个别语言反映了几千年的相对隔离(看到南美印第安人的语言)。

传统文化模式

账户的本土文化是断断续续的,主要基于偶尔报告由传教士,探险家,和士兵。在某些情况下,广泛的显然重要的考古证据多代表不同的文化,但它可能是一系列的特征模式,这些模式发生变化。

对基本生存,例如,密集的园艺刀耕火种的(临时性农田)方法是通用的。多种作物,包括木薯、玉米、红薯、豆等,在不同地区主食。许多其他蔬菜、热带水果和有时棉花,也在一些地区种植。这种形式的园艺比通常被认为更有效,产生丰富的食物没有巨大和不断努力。在这个地区的文化,与许多的亚马逊盆地,这样的集约农业通常是由男人完成的。改进基本刀耕火种的模式是罕见的在世界各地,但他们在这个领域包括灌溉,甚至偶尔的梯田,安替列群岛阿拉瓦克人,Arhuaco,奇布查人,Jirajara,部门,Timote都显示其他文化论述的证据。与这种高度发达的组织相比,一些文化在该地区甚至都在打猎或钓鱼比基于简单的农业;在那些安替列群岛加勒比人,乔科省,Ciboney,Motilon。

的形式和规模社区往往是与经济活动密切相关。这些组织为例,其生存基地钓鱼或收集、最小的房子和在该地区大多数分散结算模式。同样,最大和最永久建筑,以及最密集的村庄,发生在这些部落最密集多样的食品生产,包括一些与高度发达的农业。交战扩张主义的团体,如奇布查人Guaymi,甚至建造栅栏在大城镇,其中许多包括宫殿和寺庙。球法院和大型庆典广场建立了只有在安替列群岛阿拉瓦克人,谁是不寻常的在社区与多达3000人。

高度的区域相关工艺的变化可能是小规模的政治组织,在区域酋长制成为主流。的吊床显然起源于这个领域,是普遍存在的;使用其他家具。房子在尺寸和形状方面的差异,尽管几乎所有棕榈制成的茅草屋顶和墙壁或adobe。各种各样的篮子,通常由女性;树皮布在一些地区织机织造是未知的。衣服很简单,通常组成不超过一个在男性和女性的短裙,短裤和一些纺织品的活了下来。大多数印度人装饰他们的身体丰富,然而,画设计、纹身,和各种各样的珠宝和羽毛饰品。

几乎所有的人在该地区至少有一些陶器,和一些大陆集团生产异常丰富,很好,多样的陶瓷。优秀的,其中一些产品反映风格,媒体和技术从安第斯和墨西哥高度文明的中心。相同的几个groups-notably奇布查人,Chorotega、Guaymi和Nicarao雕刻玉和其他石头和铜,金,和一些合金的不寻常的组合技能,想象力,审美敏感度。丰富的金属和装饰品珍贵的和一般宝石装饰和名人的坟墓埋葬,但一些实用工具是已知的。

内陆运输是徒步,和广泛的贸易进行的大部分区域没有草案或动物。独木舟,往往相当大的规模,提供运输从岛岛,沿着河流。

复杂和好战的前哨阿兹特克帝国扩展到南部地区居住着Nicarao,在军事和商业运作现在有关哥斯达黎加与墨西哥。在南方的科罗拉多州和部门人民的安第斯山脉北部同样面临着一个帝国的边境并进行贸易的高度文明的中心在现在的秘鲁。奇布查人适当的(也称为Muisca)组成封建几个州,其中战争和致敬司空见惯,及其精细生产的黄金、铜、和陶器成为普遍通过广泛的贸易。不仅有常规的市场,但在一些地区甚至交换标准(即可可)是公认的。

大多数这个地区的文化,然而,小领主序列,其附近的一个村庄或一小群社区是由首席的半神的位置通过母亲遗传的后裔。这样的人是强大的有限区域内,但广泛联合会这样的酋长制罕见,其中和战争是典型的在一些地区。例如,安替列群岛的加勒比侵犯和平安替列群岛称作阿拉瓦克只是在欧洲人到来之前,把领土和俘虏。一般来说,文化有高度发达的农业,最大程度的政治集成,而那些最简单的生存经济很少有本地以外的任何组织社区。

萨满教的做法固化和巫术,以及受欢迎的崇拜的自然现象,是普遍存在的。人口相对密集的地区有全职宗教从业者寺庙致力于维护偶像在仪式的中心。精心制作的和血腥的阿兹特克帝国的国教扩展南Nicarao地区;奇布查人实行大规模的活人献祭;和同类相食安替列群岛的加勒比显然也有一些宗教意义。特征鲜明的安替列群岛称作阿拉瓦克是zemi三角石刻,代表等级排名个人守护神灵中每个家庭的社会。

社会分层变化一样的政治组织。几乎从没有在非农Ciboney敌对部落中相当复杂,高度发达的农业。最多四个类是有区别的:半神的首领(阿拉瓦克人的名字,领袖已经通过西班牙语译成英语),通常享有相当大的权力和豪华;贵族(通常由下降但有时财富或军事利用)的基础上,的声望和额外津贴包括小政治权威;平民;而且经常奴隶。的意思奴隶制在这个上下文有点不同于西方传统的利用人类吗动产。在许多情况下,女性在战争中保持低地位的妻子或情妇,孩子不是奴隶。在宗教祭祀,俘虏男人通常被杀人类的奖杯,或同类相食。

认为一个男人应该有很多妻子是很普遍,尤其是在官员和贵族,并通过孕产妇后裔通常被认为线,但是没有公司依据流行的以女性为主的社会,是由一些早期的作家。一个不寻常的结果的婚姻与囚犯使用模式阿拉瓦克人“女性的语言”加勒比人社会,说明如何被征服的人们可以改变他们的征服者的海关。