言语幽默

上述讨论的目的是为解剖和分析任何幽默样本提供工具。这个过程是要确定两个(或更多)参照系的性质，它们的碰撞会产生喜剧效果，从而发现支配它们的逻辑类型或“游戏规则”。在更复杂的笑话中，逻辑是隐含和隐藏的，一旦以明确的形式表达出来，这个笑话就死了。接下来的路段将不可避免地布满尸体。

马克斯·伊士曼,在笑声的享受(1936)，评论一个辛苦的双关语奥格登·纳什:“这不是双关语，而是一次惩罚性的远征。”这适用于大多数双关语，包括弥尔顿关于先知以利亚的乌鸦的著名诗句，“尽管贪婪的乌鸦被教导要戒掉它们带来的东西”，或者弗洛伊德提到的人物，他把圣诞节称为“酒精假日”。大多数双关语给人的印象都很残酷，也许是因为它们代表了最原始的幽默形式;两个不同的字符串的认为用声学结系在一起。但正是这种基于纯粹声音的原始联想(“hol”)可能解释了双关语在儿童中如此受欢迎，并在某些类型的语言中普遍存在精神障碍(“夯实热”)。

从玩在声音上——双关语和词尾——一个上升的系列导致了文字的游戏，从而导致了思想的游戏。当Groucho Marx谈到在非洲的一次狩猎旅行时，他说:“我们打了两块钱，但那是我们所有的钱了。”这个笑话是关于buck这个词的两个意思。如果不提到格劳乔就没那么有趣了唤起一个视觉形象立即引起很高的期望。上面关于侯爵的故事可以被认为是一种高级类型的幽默，因为它不只是在文字上，而是在思想上。

根据产生喜剧效果的参照系的性质将笑话和俏皮话分类，这很容易——但也同样无聊。一些已经被提到过:隐喻和字面意义(女儿的“手”);专业vs常识逻辑(医生);不相容的行为准则(侯爵);琐细和崇高的对立(“永恒的幸福”);火车的推理在相反的方向快乐地一起旅行(虐待狂对受虐狂很好)。该名单可能会无限期延长;事实上任何两个参照系可以产生某种喜剧效果，方法是把它们连在一起，注入一滴恶意加入混合物中。这些框架甚至可以用诸如“时间”和“天气”这样的抽象概念来定义:一个心不在焉的教授试图从他的手表上读出温度，或者从温度计上看出时间，这就像一场游戏乒乓球用足球玩的，用乒乓球玩的橄榄球游戏变化有无限，公式不变。

笑话和奇闻异事有一个顶点。文学形式持续的幽默，例如流浪汉小说，不依赖于单一的效果，而是一系列的小高潮。叙事沿着对比层面的交叉线移动，比如堂吉诃德的幻想世界和堂吉诃德的狡猾的马的感觉桑丘，或者在它们之间振荡。因此，在温和的娱乐中，紧张不断地产生和释放。

漫画节在不和谐的旋律结合中茁壮成长，如《卷心菜与国王》刘易斯·卡罗尔的"海象与木匠"特别是关于崇高的形式和平淡的内容之间的对比。某些度规与英雄主义有关的形式诗歌，如六韵诗或亚历山大诗，引起期待感伤，崇高的;在这些史诗般的模子里注入一些家常琐碎的内容——“美丽的汤，如此浓郁和绿色/在热盖碗里等待”——几乎是一种绝对正确的喜剧手法。诗歌中第一行滚动的节奏利默里克而不是像赫克托耳或阿喀琉斯这样的神话英雄，一位来自俄亥俄州的年轻女士骑马兜风，甚至比预期的还要可笑灾难降临在她的身上。比起英雄的模式，柔和抒情的模式也会带来回报:

……还有什么比这更滋润的呢

比牡蛎的眼泪还珍贵?

另一种形式和内容之间的不协调产生了伪谚语:“规则是:明天有果酱，昨天也有果酱，但今天永远没有果酱。”两个相互矛盾的陈述被压缩成一行，其朴素的告诫的声音传达了一个受欢迎的印象格言．同样地，胡说诗通过假装有意义，强迫读者把意义投射到胡言乱语的语音模式中，来达到它的效果，就像一个人在一篇文章中解释墨迹一样罗夏测试．

的讽刺是口头的漫画故意歪曲某人、机构或社会的形象。漫画家的传统方法是夸大那些他认为是受害者特征的特征个性通过省略所有与他的目的无关的东西来简化。讽刺作家使用同样的技巧，他所选择用来放大的社会特征，当然是他所不赞成的。结果是并列，在读者的心他对自己所处的世界的习惯性想象，以及讽刺作家的扭曲镜中荒谬的反映。他被要求在荒谬中认识熟悉的特征，在熟悉的事物中认识荒谬。没有这个复视这种讽刺是毫无幽默感的。如果人类的耶胡真的像格列佛的慧骃主人所说的那样难闻，那么乔纳森·斯威夫特的格列佛游记(1726)不是讽刺，而是一种对可悲真理。直接的谩骂不是讽刺;讽刺作品必须刻意超越自己的目标。

如果讽刺作家不夸大令人反感的特征，而是用讽刺手法来投射它们，也能达到类似的效果寓言在不同的背景下，比如动物社会。一连串的作家，从古希腊剧作家开始阿里斯托芬通过斯威夫特到20世纪的讽刺作家阿纳托尔法国而且乔治·奥威尔他们利用这种技巧将注意力集中在社会的畸形上，这些畸形被习惯削弱，被认为是理所当然的。