王权神授

王权神授在欧洲历史上，这是一种捍卫君主制的政治学说专制主义，声称国王们从他们的权威因此，任何世俗的权威都不能对他们的行为负责，比如上帝议会．神权论起源于欧洲，可以追溯到公元中世纪的概念上帝将世俗的权力授予政治统治者，同时将精神的权力授予教会。然而，到了16和17世纪，新的国家君主在这两方面都确立了自己的权威教会与国家．王詹姆斯一世英国国王(1603-25年在位)是王权神授的最重要的倡导者，但这一教义实际上在英国政治中消失了光荣革命(1688 - 89)。在17世纪末和18世纪，国王们，比如路易十四(1643-1715)的法国人继续受益于神授权理论，即使他们中的许多人已经不再有任何真正的宗教信仰。的美国革命(1775 - 83)法国大革命(1789)，和拿破仑战争被剥夺了的学说它剩下的大部分可信度。

主教雅克·贝尔尼博须埃(1627-1704)，法国主要的神权理论家之一，断言国王的人与权威是神圣的;他的权力是模仿父亲的，是绝对的，来自上帝;他被统治着原因(即习俗和先例)。17世纪中叶，英国保皇党侍从罗伯特·菲尔默爵士同样认为状态是一家人，国王是父亲，但他声称，在一种解释圣经,这亚当是第一个国王吗查理一世(1625-49年在位)作为亚当的长子统治英格兰。反对绝对主义的哲学家约翰·洛克(1632-1704)写道《公民政府论》第一篇(1689年)，以反驳这样的论点。

神权的教义对教会和国家都是危险的。对于国家来说，这意味着世俗的权威是由教会授予的，因此可以被移除，对教会来说，这意味着国王与上帝有直接的关系，因此可以发号施令教会统治者。