类型的天体演化的神话

世界作为一种意义和价值的结构,对所有人来说并不是以同样的方式出现的人类文明。因此,几乎有同样多的宇宙起源神话因为有人类文化.直到最近,这些神话的分类在进化的尺度上,从最古老的文化到当代西方文化(即从假定的最简单到最复杂)是对这些神话进行排序的最主要模式。然而,最近20世纪的学者们已经开始从它们揭示的结构的角度来看待各种类型的神话,而不是从所谓的简单到复杂的进化尺度来考虑它们,因为在某种意义上,关于世界的起源并不存在简单的神话。世界的开始同时也是人类状况的开始,不可能把这种开始说得很简单。

由至高无上的存在创造的

19世纪的学者们对人类进行了进化调查文化而且宗教(例如,詹姆斯·乔治·弗雷泽爵士而且爱德华·伯内特·泰勒爵士)认为世界是由上帝创造的至高无上的力量只发生在文化发展的最高阶段。

安德鲁·朗一位苏格兰民俗学家对此提出了质疑概念宗教思想的发展,因为他在人类学家、民族学家和旅行家的著作中发现了信仰至高无上的存在的证据高神在被归类为最原始的文化中。这一观点是由一位奥地利祭司兼人类学家提出和阐述的,威廉Matthäus施密特他推翻了进化论,认为存在一种进化原始的至高无上的存在的概念,一种原创知识宗教中唯一的造物主的概念,在随后的文化阶段中退化了。虽然施密特的文化历史阶段理论和扩散一个原始的原始启示尽管在很大程度上已被怀疑和抛弃,但原始民族中存在着至上存在的信仰(安德鲁·朗发现的概念)已被许多文化的研究者一次又一次地证明和证明。这种信念已经在非洲的文化中被发现阿伊努人日本北部岛屿印第安人,澳大利亚中南部,火地岛南美,在全球几乎所有地区。

虽然最高造物主神的确切性质和特征可能因文化而异,但具体的和特定的无处不在的这种类型的神的结构可以辨别。以下特点往往是共同的:(1)他是所有的智慧和一切强大的.世界因他的智慧而产生,他也因他的力量而得以实现世界。(2)在创世之前,神是单独存在的。在他的存在之前没有任何存在或事物。因此,对于他的存在,我们无法给出任何解释,在这之前,我们面临着最终的谜团。(3)创造模式是有意识的、有意的、有序的。这也是造物主智慧和力量的一个方面。创造的发生是因为神似乎在心中有一个明确的计划,而不是在试错的基础上创造。在《创世纪》例如,世界上特定的部分被连载;用埃及语神话神的创造者Kheper说,“我在心里计划,”在一个毛利神话造物主神从不活动到活动的增加阶段。(4)创造世界同时也是神的自由和目的的表现。他的创造模式定义了创造的所有方面的模式和目的,尽管神不受他的创造的约束。他在创造之后与受造秩序的关系,又是他自由的一个方面。(5)在这类神话中,造物主神在世界被创造之后离开了世界。在创造之后,神消失了,只有当一个人再次出现灾难威胁已建立的秩序。(6)最高造物主神通常是一个天空神,这种形式的神是天空象征的宗教价值的一个实例。

在上述类型的创造神话中,创造本身或造物主神的意图是创造一个完美的世界,天堂.在创造行为结束之前或在创造结束后不久,创造的秩序或造物主神的意图被其中一个生物的错误所阻挠。因此,创世神话出现了断裂。在一些神话中,这种破裂是神从创造中离开的原因。

一个非洲神话多贡人人民西非说明了这一点。在这个神话中,造物主神首先创造了一个.卵内有两对双胞胎,每对由一男一女组成。这些双胞胎应该在卵子中成熟,在成熟时成为双胞胎雌雄同体的(包括男性和女性),是居住在地球上的完美生物。双胞胎中的一个在成熟之前从卵子中挣脱出来,因为他想要主宰造物。在这样做的过程中,他带着鸡蛋的一部分,并由此创造了一个不完美的世界。造物主神,看到他所做的一切,牺牲了另一个双胞胎,以建立世界的平衡。造物是靠这种牺牲来维持的,现在就是这样模棱两可的,而不是上帝想要的完美世界。

这个神话不仅表明了神话本身的破裂是如何发生的,而且还指出了一个事实,即上述最高造物主神的特征很少存在于其他神话之外上下文.二元论的广泛象征(即神圣的双胞胎),宇宙蛋和牺牲是这个非洲创造神话结构的基本主题。然而,在这类神话中,突出的必须总是给予一个强大的造物主天空之神的力量,在他的庇护下,创造的秩序得以形成。

通过创建出现

与至高无上的天空之神的创造相反,还有另一种类型的创造神话,在这种神话中,造物似乎是通过自己的内在力量从宇宙之下涌现出来的地球.在这个类型在神话中,创造的秩序是在连续的阶段中逐渐出现的。它类似于出生或蜕变世界从萌芽状态到成熟。地球或地球的一部分作为所有潜在形式的储存库的象征意义在这类神话中是突出的。在这类神话中(例如,神话纳瓦霍人从“出现神话”的观点来看,从较低阶段向较高阶段的运动是由生活在地下的人们的某种过失引起的,但这些过失只不过是地球本身的一种自动的上层运动的相似之处。

正如最高创造者神的神话与天空形成了同源关系,涌现神话与大地和生育妇女形成了同源关系。在许多情况下,新秩序的出现类似的一个孩子在子宫里的成长和出生时的释放。这种象征意义在祖尼人神话说,

无时是最黑暗的世界,人类和生物的种子形成并生长;即使在鸡蛋在温暖的地方迅速出现…到处都是未完成的生物,像爬行动物一样在另一个上面爬行,一个向另一个吐痰或做其他不雅的事情…直到他们中的许多人逃脱,变得越来越聪明,越来越像男人。

在创造秩序之前的地下世界出现了混乱的;居住在这些地方的众生似乎没有形态或稳定,或者他们做出不道德的行为。看似混乱正在走向一种明确的秩序形式,然而,一种潜伏在形式本身的秩序,而不是来自外部强加的秩序。

从另一个角度来看,突现神话与种子相似。当提及种子的同源时,的意义生育能力而且死亡立即介绍。种子必须死后才能重生,才能发挥它的潜能。这种象征意义戏剧性地呈现在各种各样的葬礼仪式中:一个人被埋在土里,希望从土里重生,或者土是存储库新一代从祖先中诞生。在每一种情况下,涌现神话都证明了地球作为所有生命形式的储存库所固有的潜在潜力。