宇宙学

为了击败恶灵,善神创造了世界作为一个战场。他知道,这场斗争将是有限的时光——这将持续9000年他提出恶灵的协议。他们创造了各自的材料创作后,恶灵的第一次攻击被击败善神的帮助下Ahuna Vairya祈祷(最神圣的琐罗亚斯德教祈祷),他躺前列腺3000年,第二个一共有四个。他是那么耸动的妓女(原始的女人),回到攻击,这一次在物质宇宙。他杀了原始的牛,其骨髓生的植物和精液在月球收集和纯化,那里你就能生产出有用的动物。恶神然后杀了Gayōmart原始的人,他的身体产生了金属和精液的保存在阳光下和纯化。它的一部分会产生第一对人类的大黄就诞生了。

第一个人类夫妇不正当的恶神,只有随着琐罗亚斯德3000年后,恶神的至高无上的结束。善神与恶神,然后争取平等的条件直到善神,在过去的3000年里,最终会胜利。

人类

的想法人类作为一个缩影,已经说明了宇宙的起源,是进一步发展Bundahishn。由于侵略者的进攻,每个人终有一死。但不完全死去。有五个人类不朽的部分:摘要(“生命”),daēnā(“宗教”),baodah(“知识”),urvan(“灵魂”)法拉瓦什(“事先存在的灵魂”)。后者似乎从字面上的意思是“卓越的英雄。“概念导致这个词被应用到(精神)或“阴间”pitarah的伊朗是防御,保护力量,继续出自一位首席甚至死后。这最初贵族概念似乎是莎士比亚一样,在希腊,死去的人被认为是英雄,或者,在埃及,一个奥西里斯。琐罗亚斯德忽略了法拉瓦什,但他是熟悉的daēnā。后者一词的意思是“宗教”在其客观和主观的感觉。

印度和伊朗信仰来世有许多共同的特点,大概可以追溯到印度伊朗语系的时期:女性遇到与狗看一座桥,一个神圣的旅程。在pollit《奥义书》,其中一个奥义书(投机印度教传统的哲学文本),一个人的灵魂欢迎在天堂到500年apsara(云姑娘)。在伊朗人的灵魂满足自己宗教(daēnā)的形式一个美丽的女子,如果他一直住公正;否则,他遇到了一个可怕的巫婆。

这次相遇之前或之后,根据不同的文本,灵魂必须穿过一座桥。年轻女孩和神,这就是证明印度在夜柔吠陀奥义书。在Gāthās称为桥的报答。领导好灵魂的天堂,而坏人落入地狱。

灵魂也进行判断;它出现在密特拉和他的两个同伴,Sraosha和Rashnu。最后通过连续提升阶段分别代表一个人的好想法(星星),好词(月亮),善行(太阳)的天堂无限灯)。在吠陀只说好事的逗留超出太阳的路径。天堂里的灵魂是由Vohu Manah好的思想,善神的黄金王座。

地狱也有,对称,四个水平。善行的灵魂完全平衡他们的邪恶的人,有一个中间的位置。

末世论

琐罗亚斯德用来调用救星,像新一天的黎明,来到这个世界。他希望自己能成为其中一员。他死后,相信在未来的救星。琐罗亚斯德预计将返回,如果不是就我个人而言,至少在他的三个儿子的形式将出生,每隔一千年,从他的精液。最后的救星,Astvat-ereta或正义的化身,也简单地称为救世主(Saoshyans)。

只有在巴列维的书这一主题系统的开发。它的想法是由最终返回到初始状态。第一个人类夫妇第一次喂水,然后在植物上,牛奶,最后肉。人们在过去的几千年,在三个连续的救星的出现,投弃权票的倒序肉,牛奶,保持最后只有水和植物。原始的战士也有同行在时间的尽头。龙,为了解放囚犯被杀海域将出现再一次复活被另一个英雄。在过去的伟大斗争,善与恶的主机的主机将互相竞争,每个士兵的善神击败并杀死自己的特殊的对手。这将恢复和平的国家,最初盛行。恶人将提交熔融金属与火的考验。火和Airyaman将导致高山融化的金属和向下流动的河。 The whole of resuscitated humankind must遍历它;它只会烧恶人,而只是将甜如热牛奶。恶人的痛苦只会持续三天,但是,之后,所有的人类都享受快乐。扁平地球(金属会填写所有的山谷),男性和女性,从今往后,没有影子的因为他们是无罪的,要品尝幸福的家庭生活。地狱永远都是密封的,恶灵将无能为力或吃光了。