巫术崇拜

巫术崇拜是现代最大的异教徒,或新、宗教。它的追随者，被称为巫术崇拜者，通常被认为是女巫并在很大程度上从欧洲基督教诞生前的宗教中汲取灵感。公开出现在英格兰在20世纪50年代，巫术现在主要是在西方国家发现，巫术崇拜者的数量可能是在低数十万。信徒们经常使用五角星作为他们宗教的主要象征。

起源与发展

尽管有前体现代巫术崇拜的起源可以追溯到一位退休的英国公务员，杰拉德·布罗索·加德纳(1884 - 1964)。加德纳的大部分职业生涯都在亚洲度过，在那里他熟悉了各种土著宗教传统。他还广泛阅读西方书籍深奥的文学作品，包括英国神秘学家的作品Aleister克劳利．回到英国20世纪30年代，加德纳开始涉足英国神秘的社区声称在英格兰附近发现了一群女巫新森林在1939年。他后来所谓他们的教义为巫术崇拜提供了基础，尽管历史学家对新森林组织是否曾经存在持不同意见。如果是这样，它很可能是在20世纪30年代早期形成的。1951年，英国废除了古老的巫术加德纳出版了今天的巫术(1954)，创立了他的第一家女巫大聚会追随者，并在高级女祭司多琳·瓦伦特(1922-99)的协助下，发展了被称为加德纳巫术。

在20世纪50年代和60年代，其他神秘学家借鉴了加德纳的著作和其他关于巫术的文本，建立了他们自己的巫术传统。这些人都声称自己信奉一种秘密流传了几个世纪的前基督教巫术，尽管在20世纪六七十年代对早期现代巫术进行了更深入的研究后，这些说法被历史学家驳回了。在这些神秘学家中，最杰出的是那个英国人亚历山大·桑德斯(1926-88)，他创立了亚历山大巫术，以及加州的维克多·安德森(1917-2001)和科拉·安德森(1915-2008)，他们是Feri传统的先锋。到20世纪60年代，“巫术崇拜”这个词已经成为这种新宗教的总称，尽管对其具体适用性存在一些内部争论。

巫术崇拜的迅速传播美国在20世纪六七十年代是更广泛的反主流文化的一部分时代精神许多加入巫术崇拜的美国人也受到了当时新社会运动的影响。通知第二波女权主义，黛安娜巫术是形成于1971年匈牙利émigré Zsuzsanna布达佩斯(出生于1940年)作为一个女性的传统，将中心焦点放在女神。利用同性恋权利运动在美国，米诺斯兄弟会(Minoan Brotherhood)由艾迪·布琴斯基(Eddie Buczynski, 1947 - 1989)于1977年建立，是为同性恋和双性恋男子设立的威卡教传统。日益增长的环保人士情绪也对巫术崇拜产生了影响，到20世纪70年代，巫术崇拜逐渐以“自然宗教激进的左翼政治在斯塔霍克(1951年出生)的作品中崭露头角，他是一名美国从业者，帮助在旧金山建立了复兴传统，并写了一本有影响力的书，螺旋舞(1979)。尽管巫术崇拜早期的许多拥护者都支持保守的和右翼观点，到20世纪末，威卡教社区在数量上已经被持进步和左倾观点的人所主导。

除了影响其他现代异教团体，如世界教会和现代德鲁伊教，巫术崇拜者在建立组织捍卫新异教方面发挥了突出作用公民权利比如总部位于英国的微软异教徒联盟和美国约关于女神的。这些团体反复挑战错误的对巫术崇拜者的看法撒旦教派的-由某些人提倡的观念福音派基督徒这在撒旦教派中被证明是特别危险的仪式20世纪80年代和90年代初的滥用恐慌。

在宗教的头20年里，大多数加入巫术崇拜的人都是通过加入一个预先存在的女巫集会而加入的。然而，从20世纪70年代开始，越来越多的书籍出版了，教读者如何开始进入Wicca，导致孤独的从业者数量迅速增长。巫术崇拜日益增长的公众知名度促使美国电影和电视节目的创作者工艺(1996),吸血鬼猎人巴菲(1997 - 2003)迷住了(1998-2006)利用威卡教术语描绘虚构的女巫。在20世纪90年代和21世纪初，这些媒体描绘的流行助长了青少年巫术崇拜者的亚文化，在2010年代，青少年的兴趣出现了第二次激增，主要是由社交媒体．这些倾向在更有权势的人那里得到了褒贬不一的评价