教派和其他团体

教派

除了正统的在美国,有几个锡克教派,其中有四个特别重要。两派NirankarisNam-Dharis,或库卡锡克教徒,出现在旁遮普西北部的后期兰吉特·辛格的统治。尼兰卡利一家是贸易公司的成员种姓以及巴巴·达亚尔的追随者,他们宣扬回归到南simaran.随着Tat Khalsa的出现,这一目标在很大程度上实现了,今天Nirankaris与正统锡克教徒的区别仅在于他们承认古鲁的延续。南dharis也承认一个持续的路线,相信古鲁戈宾德·辛格他没有死在南德,而是秘密地生活,直到他把头衔传给了巴勒·辛格。在第二个南达里之下大师Ram辛格之后,该运动的中心转移到Bhaini Sahib,在那里与英国当局的纠纷导致拉姆·辛格被监禁在缅甸仰光。几乎所有的南dharis都来自木匠种姓大多数成年男性南达里人很容易被认出来,因为他们戴着白色的土布头巾,把头巾水平地系在前额上。

第三个教派Akhand Kirtani Jatha,出现于20世纪初。这个小组的成员因他们对其中一种观点的不同解释而与众不同5 k.而不是接受鹰与男孩他们坚持认为这个命令真正代表的是什么keski这是指通常戴在大头巾下面的小头巾。在这个群体中,男女都必须戴这种头巾。该团体信仰严格,十分重视kirtan或者唱赞美诗,经常整晚都在练习。该教派的领导权现在主要掌握在贸易种姓手中,尽管它最初是组成兰迪尔·辛格的追随者,他是贾特人。

另一个要求女性戴头巾的群体是穆斯林锡克教法西半球,成立于美国1971年,哈哈詹·辛格,他一直被称为Yogi Bhajan。它通常被称为3HO运动(健康快乐神圣组织),尽管严格地说,这只是其教育分支的名称。它的大多数追随者是美国白人,他们相当重视纪律冥想他们练习所谓的昆达利尼瑜伽。锡克教的佛法的与正统的卡尔萨的关系显然是复杂的,许多其他锡克教徒质疑其教义和经济活动。该组织的纪念活动Rahit是,然而,普遍认为是一个非常高的秩序。

其他组

锡克教徒不仅可以根据教派分类,还可以根据他们的衣着风格和遵守宗教礼仪的严格程度分类Rahit.与普遍的看法相反,并不是所有锡克教徒都不剪头发、戴头巾——有两组这样做,有两组不这样做。在这四个群体中,有三个有名字来区分;第四种,虽然没有命名,但数量众多,包括许多锡克教徒离散的犹太人

一组是Kes-Dhari是由锡克教徒组成的鹰与男孩不剪头发,是五k之一,包括所有被普遍认为是锡克教徒的人。并不是所有的Kes-Dharis都戴着所有的5k,但他们至少会戴着腕环喀拉海),男人们要留胡子,戴锡克教头巾。在某些情况下,可能会偷偷修剪胡须,而不是穿着标准短剑的(仪式用的剑),成员可以携带一个仅一厘米长的小复制品,固定在梳子上(kangha)把头发固定在头巾下。所有男性都姓辛格,所有女性都姓考尔Rahit或多或少地。许多人都是一丝不苟地接受它,遵守所制定的一切条例锡克教徒拉希特·马拉亚达.其他人则不那么善于观察,尽管他们通常会小心翼翼地不违反规则Rahit当他们在公众的注视下。

凯斯-达利锡克教徒构成在Panth的很大一部分,特别是在旁遮普,尽管他们在那里和世界其他地方的确切数量是不可能确定的。尽管绝大多数的克-达里人都没有进入喀尔萨,但在实践中,他们被视为(以及自认为)喀尔萨锡克教徒。

第二组包括已入会者。因为这涉及到安穆立特(“甘露”),这些锡克教徒被称为Amrit-Dhari锡克教徒。当然,他们也是Kes-Dharis。因此,所有的阿姆利特达里斯都是凯斯达里斯,尽管并非所有的凯斯达里斯都是阿姆利特达里斯。在这里,任何对数字的估计都必须依赖猜测,但阿姆利特-达里人很可能占所有锡克教徒的15%到18%。

Sahaj-Dharis是锡克教中两个不剪头发的团体之一。他们也拒绝其他的禁令Rahit他们不采用典型的锡克教人名。塔特卡尔萨学者曾认为sahaj-dhari意思是“慢慢接受的人”,用来指那些正在成为哈尔萨成员的锡克教徒。然而,更有可能的是,这个词是从大师Nanak的这个词的用法sahaj,意思是说不出的幸福灵魂的解放。

锡克教部分基于种姓制度,吸引了许多不遵守种姓制度的相对高种姓的成员Rahit因为害怕失去他们的高种姓地位。因此,这个群体包括许多贸易种姓的成员,但很少有贾特人,农业种姓构成超过60%的Panth人口不可能确定Sahaj-Dharis的确切人数,部分原因是许多贸易种姓的家庭只有长子入教,其他家庭成员可以自由地自称锡克教徒或印度教徒。

第四类锡克教徒有传统的克-达利背景,但只有在参加仪式时才会剪掉头发,戴上独特的头巾谒师所虽然他们并不总是使用他们正式的卡尔萨名字,但他们使用辛格或考尔。这种类型的锡克教徒在印度以外的国家尤其常见。他们仍然没有被广泛接受的术语,尽管他们经常被称为蒙娜锡克教徒,蒙纳意思是“剃”。然而,这个术语是不合适的,因为它没有明确地将锡克教徒这一群体与萨哈杰-达里斯区分开来,而且它已经区分开来贬义的色彩。

结论

锡克教徒明白他们的宗教作为五个关键事件的产物。第一个是古鲁那纳克的教导:他通过冥想获得解放的信息神圣的的名字。第二件事是武装锡克教徒大师Hargobind.第三个是古鲁戈宾德辛格创立了节日所有入会的人都要遵守它独特的准则。在他死后,发生了第四件事,神秘的古鲁从他的10个人类携带者手中转移到了Guru Granth Sahib.最后一件事发生在20世纪初,当时锡克教在达·卡尔萨的统治下经历了一次深刻的改革。锡克教徒普遍以他们独特的信仰

威廉·休特·麦克劳德