Mazdakism

Mazdakism,二元宗教它在5世纪晚期兴起伊朗起源不明。根据一些学者的说法，马自达主义是一场改革运动乐观摩尼教的解释二元论．它的创始人似乎是Zaradust-e Khuragan;人们一直在寻找他和波斯人邦多斯之间的联系，邦多斯宣扬一个分歧者摩尼教在三世纪末戴克里先统治下的罗马其他学者认为这是伊朗宗教内部的发展。5世纪后，宗教一般被称为马兹达克(fl5世纪晚期广告它在波斯的主要支持者。没有马兹达克的书保存下来。有关该运动的知识来自叙利亚、波斯、阿拉伯和希腊文献的简要提及。

根据马自达主义，存在着两个原始的原则，善(或光明)和恶(或黑暗)。光通过自由意志和设计;黑暗，盲目而偶然。偶然间，两者混合在一起，产生了世界。有三种轻元素:水、火、土。人们所崇拜的光明之神，坐在天堂的宝座上，他拥有四种力量——感知、智慧、记忆和喜悦。他们统治着7个“维齐尔”和12个“精神存在”——与古代的7颗行星和黄道带的12个星座相同。四种力量在人身上联合;7和12控制着世界。

通过他的行动，人应该寻求在世界上释放光;这是通过道德行为和苦行者的生活。他不可杀人，也不可吃肉。他要对敌人温柔、善良、好客、仁慈。为了鼓励兄弟之间的帮助，减少贪婪和冲突的根源，马兹达克试图让财产和女人变得普遍。他转向了信仰的ā年代。ā国家免疫日王Kavadh我(488-496年和499-531年)，他在其教义的启发下推行了社会改革。这似乎涉及到婚姻法和有关财产措施的一些自由化。这些行为激起了贵族和正统琐罗亚斯德教的敌意神职人员并最终导致了马自达主义的镇压。然而，该宗教秘密地存活到岛时代(8世纪)。