礼拜仪式的运动

礼拜仪式的运动,19世纪和20世纪的努力在基督教堂恢复活跃和智能参与的人在礼拜仪式,或官方仪式,基督教的宗教。运动试图让这两个礼拜仪式更适应早期基督教传统和现代基督徒的生活更贴近。过程简化仪式,开发新的文本(在的情况下罗马天主教拉丁文本的翻译方言个别国家)和再教育俗人在礼拜仪式的庆典和神职人员的作用。礼拜仪式的运动用教父的圣经研究,基督教考古学和增加早期基督教文学和礼拜仪式的文本的可用性。

在罗马天主教堂,运动可以追溯到19世纪中叶,当它最初与修道院敬拜,尤其是在本笃会的社区在法国、比利时和德国。大约1910年,蔓延到荷兰,意大利和英格兰和随后的美国。的时间第二次世界大战,该运动蔓延至教区和变得更加田园语气在法国和德国。修正的礼拜仪式试图把仪式更符合早期基督教礼拜仪式的理解和实践,但考虑到目前的教会成员的需求。早期的变化包括强调频繁交流的接待质量和教会的一些修改日历。

教皇庇护十二世1947年教皇通谕扮演了重要的角色中保,他强调了礼仪的重要性,需要人参与。实际的仪式开始改革圣周在1951年和1955年修订。的第二次梵蒂冈会议(1962 - 65)支持运动的目标和建议罗马天主教徒应该积极参加礼拜仪式;立法的使用方言仪式,颠覆传统的使用拉丁语作为唯一的礼拜式的语言;并下令所有神圣的仪式,改革任务完成于1970年代。一个新的经文选和日历圣务指南Missae)出现在1969年,一个明确的罗马祈祷书于1970年出版。

新教教会也修改文本和更新古老的表达他们的礼拜仪式,通常利用更广泛的大公研究。美国长老会发表使用公理的礼拜仪式,Worshipbook,在1970年。1978年,路德教会在美国公布了修订路德教会的崇拜,提供更多个人选择在礼拜仪式也扩大多种音乐风格。1979年,圣公会教堂采用修正后的书的常见的祈祷,这提供了一个选择的文本,保存传统的语言。